[الخزيمة]

حياك الله اخي ابا ياسمين

انت تعلم اخي ان الغيب له عدة اقسام

منها
الغيب المطلق وهذا الغيب لا يعلمه الا الله

ومنه الغيب النسبي فهذا الغيب يعلمه شخص لانه مر به ولا يعلمه الاخر لانه لم يمر به

ومنه الغيب الماضي فهذا يعلمه من عاينه ولا يعلمه من لم يعاينه

ومنه الغيب المستقبلي وهذا لا يعلمه الا الله


فالسحر

هل هو غيب مطلق

طبعا لا

طيب هل هو غيب ماضي

يحتمل بدليل انه يوجد اشخاص علموا بالسحر ويوجد اشخاص لم يعلموا به


هل هو غيب مستقبلي بحيث لايعلمه الا الله وحده

طبعا لا

لانه يوجد من البشر من علمه وهو الساحر والشخص الذي اراد فعل السحر وغاب عن الراقي والمريض


هل هو غيب نسبي

يحتمل


هذا اولا


ثانيا

السحر ومعرفة نوعه

هو من الغيب ولكن اي نوع من الغيب

المطلق لا

يبقى الانواع الاخرى وهو يحتمل

اذا قرأنا على الشخص وظهرت علامات تدل على انه سحر اصبح ليس بغيب

يبقى عندنا كيف نفرق بين السحر المأكول والمطعوم وسحر الربط

هذا يجيء بالخبرة لان السحر له علامات واشارات عامة وعلامات خاصة فعندما يظهر على الشخص علامات عامة يغلب على تشخيص الراقي ان هذا سحر ماكول لان معدته اصبح فيها الغثيان وتحرك المعدة للذهاب للخلاء او قذف ما في المعدة فيغلب على ظني ان هذا سحر في المعدة عن طريق الاكل او الشرب

وهكذا

ولكن هل نجزم لدرجة اليقين حالات قليلة جدا ونادرة وانما الكلام في العلامات العامة

فالسحر اثناء القراءة تظهر هناك علامات واضطربات وحركات واشارات من خلال هذه الاشارات يحكم على ان هذه الحالة سحر او عين او مس وغيره


ارجوا ان اكون قد وفقت للطرح والجواب