[طلعت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوراشد    أعزائي المشرفين هل هناك من هو سريع الإصابة بالحسد والعين فلقد لا حظت أن هناك بعض الحالات دون سواها تعاني من سرعة الإصابة بالعين حتى أن بعضهم منذ طفولته يعاني من هذا الأمر والبعض يلقب هذه الحالات ( نجمه خفيف ) . فما رأيكم في السؤال وفي المصطلح لأني أشعر أن فيه مخالفة شرعية وربط بالنجوم ؟

..أخى بو راشد ..إن الامر إذا ما تناول السرعة فى الاصابة بالعين لهو أمر واضح ..لقول رسولنا الكريم....صلى الله عليه وسلم_ "العين حق ولو كان شئ سابق للقدر لسبقته العين " ، وفى حديث اخر : "إن العين لتدخل الرجل القبر والجمل القدر " ، أي يحصل الموت وهذا كيفيته عند الله .
...وهنا يُشير إن الاصابة بالعين تفوق السحر والذى يعتمد على طقوس لما يعتمد عليه من زمن ومكان وعملية التحضير بحساباتها .
لكن ..حول سؤالكم فهنا لابد قبل التفكير فى جوابه لابد لتفكير بوجود سند لهذا الجواب ... ولكن لو أخذنا الامر برؤية الاجتهاد لهذا الامر ...بما أن الاصابة واقعة سواء بقصد من العائن او بدون قصد منه وهو يحاول ان يمنع الضرر ولايستطيع ..فالامر لا يتعارض مع مسئلة الاصابة...ولكن حول سؤالكم السابق ...إعتقد إن الامر يعود للخالق فى شؤن خلقه ..وهى طبيعة الانسان ..فمن الناس من يتأثر بالاصابة من السحر مثلاً ولا يستطيع ان يقام شدته .. وقد يزيد على هذا السحر إصابات تجتمع فى شخص أخر ويستطيع ان يتعاطى معها.
ولذلك إذا كان الانسان بخلقته يتأثر بهواجس او تأثيرات خارجة عن إرادته بات الامر فى إختلاف واضح عليه بفارق غيره , وهو ما يحاول التعليل بهذا الشخص بان نجمه خفيف ..وهو ما يجعل التقارب فى الانتساب لبرجه إلى الابراج الخفيفة المتعارف عليها عند السحرة .

كما وإن الاصابة بالعين هى تتعدى الاصابة للبشر كالسيارة مثلاً عند النظر إليها فسرعان ما تصتدم او كالجمل سرعان ما يُطرح الارض...ولذلك إن أسرع علاج لازالة أثر العين هو إالاغتسال من العائن ..وإذا لم يُعرف فان علاجه فى الرقية الشرعية..كما كان يرقى الرسول الكريم الحسن والحُسين .من شر حاسد إذا حسد ....
إن الاذكار والحصانة لهى أسلم طريقة فى التوكل على الله للحيلولة فى السلامة من الوقوع بها ..كما وهى لا تُعارض التوكل إذا كانت هى بقدر الله .
حمانا الله وياكم والمسلمين من كل عين وسحر وشيطان . بارك الله فيكم