عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 13-10-2007, 08:43 PM   #1
معلومات العضو
ام طلال 1428
اشراقة ادارة متجددة
 
الصورة الرمزية ام طلال 1428
 

 

Angry ( && تحقيق مصور:(السحر والشعوذة خفايا وأسرار) مع الشيخ [عبدالله الفداع] && ) !!!

يقول الله سبحانه وتعالى: " وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ " الآية نظرا لانتشار هذه الظاهرة الخطيرة سواء بين عامة الناس بل ومتعلميهم بل زاد الطين بلة ان عدد من اعداء الله قد جعل للسحر قنوات فضائية للتغرير بالناس ... ولذا كان لزاما علينا من باب دفع المنكر وتوعية للناس من خطر هذه الظاهرة فقد حرصنا على عمل مقابلة مع رجل من رجالات حائل اهتم بالسحر واهلة من خلل عمله الرسمي وغير الرسمي الا وهو الشيخعبدالله بن سرهيد الفداع


حيث عمل الشيخ :

ـ مشرفاً على قضايا السحر في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ـ مندوب الهيئة في لجنة التحقيق في قضايا السحر والشعوذة سابقاً
ـ مندوب الهيئة في اللجنة الميدانية لمتابعة وتقييم المعالجين بالرقية الشرعية والطب الشعبي
ـ نائب رئيس لجنة إصلاح ذات البين وعضو برنامج التوفيق للزواج في جمعية الملك عبد العزيز الخيرية


نرحب بفضيلة الشيخ سائلين المولى ان يبارك في جهودة وجهود القائمين على محاربة هذه الظاهرة الخطيرة ..




السؤال الاول :
ما الفرق بين السحر وغيره ؟
يتم معرفة أن هذا العمل سحرا أو غير سحر بوجود المواد المستخدمة به مثل الطلاسم المتضمنة لبعض الرموز والرسومات من حروف متقطعة وأرقام ومربعات وصور حيات وعقارب أو صورة سيف أو رمح أو سكين أو نجوم أو نحو هذا.وإن وجد من بينها آيات قرآنية أو أدعية نبوية وهذا من أوضح أنواع السحر ومن الممكن معرفة نوعه هل هو عطف أو تفريق أو غير ذلك وأحياناً يمكن استنتاج أسم المطلوب ( أي المعمول له السحر )
كذلك الأحجار الكريمة والخرز ( كالعقيق والزمرد ) وكذلك الرصاص والزئبق والمسامير والإبر وشيئاً من خشب النخيل وسعفه والتراب أيضاً وهناك مسحوق رصاصي أو بني أو بيج شبيه بالبودرة هذا خطير جداً وغالباً ما تستخدمه الخادمات وله طريقتان الأولى:- يوضع مع الطعام والشراب والطريقة الثانية:- يوضع مع الملابس بعد غسيلها وقد حدث عندنا بعض القضايا التي اعترفت فيها الخادمة باستخدامه فأثر في صاحبة المنزل الذي تعمل فيه وكادت أن تموت، ثم شفاها الله تعالى بعد ذلك. أحياناً يوجد في عمل السحر عدد من الأعواد أو المسامير أو الإبر ويكون فيها الطويل والقصير فغالباً هذه تشير لعدد المطلوبين أي المقصود سحرهم فتجد مثلاً عائلة عددهم خمسه الزوج والزوجة وثلاثة أطفال فتجد هذه المسامير أو الأعواد من الخشب اثنان منها طوال وثلاثة قصار وهكذا.
كذلك الشعر والأظافر وشيئاً من الملابس المستخدمة، وهذه إذا وجدناها على شكلها فهذا دليل أنها لم تستخدم بعد، ولكن إذا وجدة في حجاب أو طلسم أو عقد فهذا يشير إلى أنه عمل السحر بها فتحتاج أن تفك ويقرأ عليها.فإذا وجدنا شيئاً مما ذكرنا فهذا يدل أنه من أعمال السحر.

السؤال الثاني :
ماهي طريقة فك السحر ؟
بعض أعمال السحر كما ذكرنا يكون بالطلاسم المتمثلة في وجود أرقام وحروف مقطعه فلهذا النوع من السحر عدة طرق لكيفية قراءة هذه الرموز ومعرفة المقصود منها الطريقة الأولى: واضحة حيث يكتب الطلسم كاملاً بكتابة عاديه ليس بها تقاطيع مثل كتابة الساحر مستعينا بالشياطين قوله ( توكلوا يا خدام هذا الطلسم بتهييج وعطف قلب فلان ابن فلانه لمحبة فلانه بنت فلانه ) هذا الكلام واضح ويستطيع أي أحد أن يقرأه والطريقة الثانية لا تختلف عن الطريقة الأولى إلا أن الحروف متقطعة فقط ومن السهل قراءتها أيضا مثل ( ت و ك ل و ا ي ا خ د ا م هـ ذ ا ا ل ط ل س م ..الخ ) أي أنها تقرءا الحروف على ترتيبها لا يقدم حرف على حرف والطريقة الثالثة: أن يكون الطلسم مكتوبا بطريقة المزج وكيفية قراءته أن نأخذ حرفاً ونترك حرفا مثال توكلوا يا خدام تكتب هكذا ( ت ي وا ك خ ل د و ا ام) والأسماء مثلاً محمد بن نوره تكتب هكذا ( م ن ح و م ر د ه ) وأحيانا لا يمزج إلا اسم الشخص المعمول له السحر فقط
الطريقة الرابعة: أن يكون الطلسم مكتوبا بالأرقام وليس بالحروف على طريقة الأبجدي سواء كله أو بعضه وغالبا ما يكتب بالأرقام اسم المسحور وأسماء الشياطين أو رموزهم لأنه معروف في طريقة الأبجدي أن لكل حرف رقم كما في هذا الجدول: ـ


الطريقة الخامسة: هذه الطريقة من أعقد الطرق حيث يعتمد الساحر في كتابة سحره على مجموع أرقام الأسماء والجمل مثال ذلك ( أن يعمل سحر لشخص اسمه عبدا لعزيز مثلاً..أسم عبدا لعزيز بالأرقام هكذا ( ع70 ، ب2 ، د4 ، أ1 ،ل30 ، ع70 ، ز7 ، ي10 ، ز7 ) المجموع لاسم عبدا لعزيز هو 201 فتجده مكتوباً بالطلسم بهذا الشكل وهنا يحتاج من يجد هذا الطلسم أن يكون حاذقاً نبهاً فيحول الأسماء المشتبه بها إلى أرقام وينظر إلى مجموعها فيستدل على من عمل له السحر عن طريق مجموع أرقام اسمه علماً أنه ربما يتفق مجموع اسمين مختلفين ولكن يتوصل إلى الحقيقة بوجود القرائن والدلائل الأخرى من حيث مجموع الأرقام وربما المكان الذي وجد فيه ونحو ذلك من الدلائل والقرائن .
الطريقة السادسة: أن يكون الطلسم كتب في طريقة تسمى طريقة التنكيس وهي أن تكون الكتابة بالعكس من اليسار إلى اليمين
الطريقة السابعة : : أن يكون الطلسم خليطا من الطرق السابقة وهذا تقرأ كل جملة فيه حسب الطريقة التي كتبت بها من الطرق التي ذكرناها آنفا ..

السؤال الثالث :
ماهي طريقة معرفه نوعية السحر ?
1)إذا تضمن الطلسم كلمة أجب أو أجيبوا أو هيجوا أو أحرقوا وكذلك كلمة محبه أو عطف أو جروا أو سوقوا أو أحملوا أو أنزلوا فعلم أ ن هذا السحر غالبا يكون سحر عطف ويسمى عطف ومحبه وتوله.
2)إذا تضمن الطلسم صورة قلب وتقابل عليه سهمان متجهان إليه فهذا يدل أيضاً على سحر العطف مثل هذا الشكل.



إذا تضمن الطلسم صورة لشخصين وقد أقبل أحدهما على الآخر مثل هذا الشكل:



كذلك إذا تضمن الطلسم بعض الآيات التي ورد فيها لفظ الحب كقوله تعالى (( يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباًً لله )) سواءً تضمن الطلسم كل الآية أو بعض كلماتها أو تضمن للآيات التي ورد فيها ذكر التذليل والانقياد مثل قوله تعالى (( وذللناها لهم )) وقوله تعالى (( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا )) وقوله تعالى (( ياأبتي إني رأيت أحد عشر كوكبا
ومثال كتابة اسم ( محمد بن نوره) بالأرقام كالآتي ( 40 8 40 4 2 50 50 6 200 5 ) وكذلك أي اسم أو كلمة أو جملة بدل الحرف يكتب الرقم الموازي له حسب الأبجدي كما في الجدول الذي أوضحناه قبل قليل.
4)والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين )) وقوله تعالى (( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً )) وما شابه ذلك من الآيات كل ذلك يدل على أن المقصود من هذا العمل سحر عطف.
5)وما كان عكس ذلك من الآيات والكلمات التي ذكرناها مثل كلمة فرقوا وأبعدوا والآيات التي ورد فيها ذكر العداوة والبغضاء مثل قوله تعالى (( والقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة )) وقوله تعالى (( ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم )) وقوله تعالى (( إلا بعداً لمدين كما بعدة ثمود )) وقوله تعالى (( باليت بيني وبينك بعد المشرقين )) إذا تضمن الطلسم شيئاً من هذه الآيات فهذا يدل على أن هذا السحر سحر تفريق و صرف وبغضاء.ويستفاد مما ذكرنا انه بالإمكان معرفة أنواع السحر الأخرى من خلال الكلمات المستخدمة في الطلسم مثل كلمة ربطت أو اربطوا فهذا يدل على سحر الربط . وكلمة عطلوا تدل على التعطيل سواء تعطيل الزواج أو غيره حسب ما تدل عليه الكلمات التي بعدها وهكذا...
ولا شك أن استعمال السحرة لآيات القرآن الكريم فيه إهانة لكلام الله تعالى وهذا كفر بواح وفيه أيضا تضليل على السذج والجهال من الناس فإذا رأوا الآيات ظنوا أن هذا العمل شرعيا أو مباحا وهذا من مقاصد أعداء الله السحرة والمشعوذون والدجالون.
6)إذا تضمن الطلسم صورة قلب وقد خرج منه سهمان كل واحد منهما باتجاه عكس الآخر فهذا يدل على سحر الصرف والتفريق مثل هذا الشكل:
7)إذا تضمن الطلسم أيضاً صورة شخصين وقد هرب كل واحد منهما عن الآخر فهذا يدل على سحر الصرف والتفريق مثل هذا الشكل:



السؤال الرابع :
ماهي طريقة وكيفية اتلاف السحر ان وجد ؟
طريقة إتلاف السحر:إذا وجدنا شيئاً من أعمال السحر فلا بد من إتباع الخطوات التالية في فكه وإتلافه حتى يبطل ولا يضر بإذن الله تعالى:
فإذا كان السحر عبارة عن عقد معقودة سواءً من الشعر أو الخيوط أو غيرها أو كذلك مسامير منحنية أو نحو ذلك فلا بد من حل هذه العقد وتعديل هذه المسامير ويستحسن أن لا يمسها بيده مباشرة بل يستخدم حائلاً ويكون متحصناً بالأذكار قوي الإيمان والتوكل على الله ويقرأ عليها الفاتحة وآية الكرسي وآيات إبطال السحر وقل يا أيها الكافرون والإخلاص والمعوذتين أثناء فك هذه العقد وتعديل المسامير مع النفث عليها وكذلك إذا كان السحر في أوراق ملفوفة أو على
أشكال حجب أو صور فإنها تفتح وتقطع ثم توضع في ماء وملح ويقرأ عليها الآيات التي ذكرنا ويتفل في الماء وتغطى وتترك يوم أو يومين ثم تجفف بعد ذلك وتحرق ويؤخذ رمادها ويدفن في مكان بعيد وهذه الطريقة تستخدم أيضاً مع أي شكل من أشكال السحر إلا أن الخرز يكسر قبل إحراقه.

السؤال الخامس :
من المسؤل الذي يرجع اليه عند وجود سحر او شك في سحر او مسحور ؟
مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالعزيزية هو المعني بمتابعة وحل هذه القضايا وما يتعلق بها في منطقة حائل وأي شيء يتعلق بقضايا السحر والشعوذة من أشياء توجد في البيوت أو بلاغات عن السحرة والمشعوذين فينبغي عرضها على مركز هيئة العزيزية وذلك لوجود مشايخ متخصصين بهذه القضايا فهم يحلون المشكل منها ويقومون بمساعدة المواطنين في حل مشاكلهم بهذا الخصوص..وإنني عبر هذا اللقاء ادعوا الأخوة الرقاة وأئمة المساجد والدعاة والمشائخ وغيرهم اللذين يعرض عليهم مثل هذه الأمور ( أعمال السحر ) أن يوجهوا أصحابها بمراجعة مركز هيئة العزيزية وعرضها هناك لأن المركز هو المخول رسمياً بهذا الأمر حيث علمنا أن بعض الإخوة الرقاة وغيرهم أحياناً يأخذون أشياء من أعمال السحر من أصحابها ويتصرفون فيها مما يحدث لهم حرجاً فيما بعد فقد يحتاج أصحابها الرجوع إليها فيما بعد لظهور حقائق حولها فيأتون إلى الشخص الذي تصرف فيها فلا يجدوا لديه ما يفيدهم فتدرس معالم القضية وتضيع حقوق بسبب هذا التصرف أما في مركز الهيئة فأي عمل سحر يتلقى من المواطن فإنه يدون فيه محاضر تتضمن ما يحتويه ووقت تلقيه وجميع ما يفيد صاحبه لحفظ الواقعة وتوثيقها للاستفادة منها حين الرجوع إليها.
نماذج من أعمال السحرة:
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة