السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وفي علمك ووسع عليك وأفاض من عظيم منه وبركاته عليكم شيخنا (أبو البراء)
ولي تعلق أضيفه إلى ما تقول فضيلتكم:
ثالثاً : الجن ليسوا بالنسبة لنا مصدر التشريع والمعلومات فيما يتعلق بعالمهم الغيبي ، وهذا بخلاف بعض المعلومات التي قد تعرف وتفع الحالات المرضية في العلاج والاستشفاء 0
ما ذكرته عن أن صالحي الجن المسلم قالوا لا يفيد التشريع، ولكن قد يفيد الاستئناسس فقط، وعندما أعرض قولهم أو معلومة منقولة عنهم فهي ليست بغرض الإقرار ولكن بغرض النقد والعرض والتحليل.
وأنا إذعرضت قولهم واستندت إلى دليل شرعي، فهذا الدليل إن كان يحتمل أن الجن تجسدوا في صورة آدمية، إلا أنه لا يمنع احتمال أنهم تجسدوا على صورتهم الطبيعية الشبيهة بخلقة البشر، لذلك لم يكونوا بحاجة لتغييرها، فأرجو التنبه إلى احتمال صحة التفسيرين أو أحدهما، حتى لا أتهم بلي عنق الدليل، بل هناك صفات اخرى كثيرة ذكروها لكي يميز المعالج الجن المسلم من الكافر، ولكن هذا ليس مكانه هنا.
وقولهم أنهم أشبه بخلقة البشر تماما، قد يكون هذا بخصوص خلقة من قالوا بهذا القول من الجن، ولا يفيد التعميم، لأنه هناك بكل تأكيد منهم مجنحون وطيورا وحيات وكلاب .... إلخ، وهذا ثابت بنصوص صحيحة، لا خلاف حول ذلك.
وفي واقع الأمر لم أجرب عليهم فسوق ولو مرة واحدة، خاصة انهم هم الذين يفرضون وجودهم في أثناء علاج المرضى لأهداف ومصالح مرسلة، وهي نقل هذا العلم وتلك الأسرار إلى الإنس من خلال متخصص وضعوا ثقتهم فيه، وفي إمكان خروج هذا العلم من خلاله، وقدرته على توصيل هذا العلم بشكل صحيح ومقنع للإنس، خاصة وأن الحاجة إليها صارت ملحة في زمن انتشر فيه السحر وطغى، والله تعالى اعلى واعلم.
لذلك أريد أن أنوه إلى نقطة هامة جدا بخصوص النقل عن الجن، هناك على سبيل المثال كتاب اسمه (حوار صحفي مع جني مسلم) لمحمد عيسى داود، هم قالوا بأن كلام الجني مصطفى كنجور صحيح، ولكن لفتوا انتباهي إلى شيء ان مؤلف الكتاب نقل نص كلام الجني حسب فهمه وتصوره هو، وليس حسب المفهوم الصحيح، وما يقصده الجني من كلامه، فجاء كلام الجني مشوها في بعض الأحيان ومجانبا للحقيقة، لذلك يجب أن نتنبه إلى دقة النقل الحرفي، وإلى سلامة الفهم والتفسير بعد ذلك، ولا يصح أن نعيد كلامهم حسب فهمنا نحن، فالأمانة العلمية في النقل مطلوبة، حتى يكون تفنيد قولهم والبحث الشرعي بعد ذلك على بينة ووضوح.