جزاك الله كل خير شيخى الكريم
فقط اقول ان حفظ الله وولايته لا تقتضى عدم وقوع الضرر او الابتلاء وان كان سحرا او عين او مرض او مهما كان
واظن هذا معروف ولا شك لديكم ولكن الله يلطف بعباده ويعذب الكافرين ....
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه ، وولده ، وماله ، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة ) رواه الترمذي (2399) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2280) .
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) . رواه الترمذي (2396) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1220)
روى مسلم (2572) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ) .
ولا تعارض ان شاء الله بين الابتلاء والحفظ للمؤمن خاصه ان شاء الله ......
اما التقاطعات التى اشرت اليها ..... قد تكون خبرات وتجارب مرت على احمد ولم تمر على محمد ونحن سنموت ونحن نتعلم ولا احد منا يعلم كل العلم ..... وكونى لا اعرف عن علم الذره شىء لا يستوجب ان انفيه .....
ولعلك اطلعت على كتاب ذاكره الماء للعالم اليابانى كيوموتو بما اثبته بتغير بلورات الماء وذاكرته مقابل ما يتعرض له تجارب اذهل بها عقولنا ..... ولو قال قائل منها ما قاله العالم بتجاربه لاتهموه انه يتعامل مع الجن او انه يتدخل فى علم الغيب .....
نسئل الله العم النافع والعمل الصالح .....