[مسلم سلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة :
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيك على الرد :
وجزاك الله خيرا على كلمتك : رابعاً : لا يحوز الاستغاثة بأحد من الخلق ، إلا بالله سبحانه وتعالى وحده
فاني قد اخطات فيها من جهه انه قد يظن ظان من اطلاق هذا اللفظ على انه يجوز الاستغاثة بالخلق فيما لا يقدرون عليه ولا يقدر عليه الا الله وحده سواء من الاحياء الحاضرين او الغائبين او من الموتى كقولي استغثت بك لتشفيني او استغثت بك لتكثر رزقي الى غير ذلك من الاستغاثات الشركية فكان جوابكم من تلك الجهه حسن وجميل للبيان حتى لا يلتبس على احد مثل هذا المعنى .
لكن من جهة اخرى وحتى لا يظن بي ظان انني من المشركين بالله وانني استغثت بك حتى تشفيني ولدفع ذلك عني فاني ابين ما اردت من قولي اغيثونا هو النوع الذي ليس بشرك وهو ان اطلب الاعانة والنفع ممن اعطاه الله قدره على اعانتي سواء بعلم او بقوة وضابطة ان يكون حيا حاضرا شرطان كقول الله عز وجل في شان موسى ( فاستغاثه الذي من شيعته ) القصص . ومن هذا الباب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من استطاع ان ينفع اخاه فلينفعه او فليفعل ) فاردت ان تنفعني بالجواب عن سؤالي في حكم رش الماء المقروء في الحمام بما اعطاك الله من علم وفقه في هذه المسائل الحساسه ولم اقصد استغاثة شركية اقصد بها ان تشفيني فقد قال تعالى ( واذا مرضت فهو يشفين ) وقوله تعالى ( وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو ) وقوله تعالى ( وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا ) الى غير ذلك من الايات في هذا المعنى .فاعوذ بالله ان اشرك بالله شيئا وانا اعلمه للناس . جزاك الله خيرا وبارك الله فيك والحمد لله اولا واخيرا