المرأة التى يتمناها الرجل ..
إن ما يتمناه أغلب الرجال من ميزات وفضائل في شريكة حياتهم يفوق ما يمكن أن تحققه لهم الحياة ..
فالرجل قلما يفوز بما ينشده من جمال الروح و حسن الطبائع ..
و هذا لا يعني ندرة النساء الفاضلات بقدر ما يعني طمع أغلب الرجال فيما ينشدونه من
فضائل و كأنهم نسوا في تصورهم لأخلاق المرأة أننا جميعا بشر و لسنا ملائكة ...
وإليكم هذه القائمة الطويلة بصفات المرأة المثالية كما يراها أغلب الرجال ..
أولا - المطيعة : و هذه الصفة من الصفات الأساسية التي ينشدها أغلب الرجال في
شريكة حياتهم ، لأن اتصاف الزوجة بالطاعة يعني أشياء كثيرة ، كالإستقرار الأسري
و البعد عن النقار و الشجار ، علاوة على أن طاعة الزوجة تشبع رغبة الزوج في أن يكون قواما على امرأته ..
أما عناد الزوجة و تشبثها برأيها فهو و لا شك أسوأ عيوب المرأة في تقدير أغلب
الرجال . و نهمس في أذن كل زوجة إذا كان الرجل قواما على امرأته فبإمكان الزوجة
الماهرة أن تمسك بزمام الأمور عندما تكسب ثقة الرجل في حكمتها و حسن تصرفها .
ثانيا : اللبقة : التي تجيد فن الحديث ، فتعرف متى يكون العتاب ؟ و متى يكون السكوت
؟ ، فالرجل المتعب من العمل يكون في حاجة إلى من يخفف عنه ، و ليس في حاجة
على الإطلاق لكلمات جافة قاسية تزيد من عنائه و تدعوه للضجر و النفور .
ثالثا : الناضجة الشخصية : وهذه لها سمات كثيرة كاستقلال شخصية الزوجة عن أمها
وبعدهاعن توافه الأمور وإقبالهاعلى الثقافة والإطلاع .. فيكون للحديث معها متعة ولذة .
رابعا : القنوعة : أو التي يقولون عنها : " تعيش على الحلوة و المرة " و ما أشد
حاجة الرجال إلى امرأة تقنع بما يكسبه زوجها ، ولا تطلب لنفسها ما قسم الله لغيرها .
خامسا : المتزنة : أو التي لا هي غيورة ولا هي بليدة الإحساس
ولا هي مندفعة ولا هي كثيرة التردد .
سادسا : النظيفة المتجددة : أو هي التي تحسن ملبسها وهندامها
وتتجدد لزوجها فلا يملها .
سابعا : المدبرة : أو التي تدرك مشقة العيش و عناء زوجها في الحصول على المال
فلا تكون مبذرة و لا تكون مقترة و إنما تكون معتدلة ، تنفق المال فيما ينبغي .
ثامنا : المخلصة الوفية : التي تحفظ زوجها في ماله و عرضه إذا غاب عنها
وتسانده في الشدة و لا تتخلى عنه في المرض .
تاسعا : الوديعة الرقيقة : التي تظهر بمظهر الأنثى كما ينبغي أن تكون .. فيشع منها
الرقة و الدلال و الجاذبية كأنها ريحانة بيتها يتنسم الزوج عطرها و يعيش في جنتها .
عاشرا : المحتشمة : التي يقتصر تزينها و إظهار محاسنها على زوجها فقط .
ولم أقل المحجبة لأن الحجاب فرض فلا جدال فى أنها محجبة ولكن محتشمة امام محارمها
يتبع