النتيجة بحسب الأسباب من تأمل عواقب المعاصي رآها قبيحة. ولقد تفكرت في أقوام أعرفهم يقرون بالزنا وغيره، فأرى من تعترهم في الدنيا مع جلادتهم ما لا يقف عند حد. وكأنهم قد ألبسوا ظلمة، فالقلوب تنفر عنهم. فإن اتسع لهم شيء فأكثره من مال الغير، وإن ضاق بهم أمر أخذوا يتسخطون على القدر. هذا وقد شغلوا بهذه الأوساخ عن ذكر الآخرة. ثم عكست فتفكرت في أقوام صابروا الهوى، وتركوا ما لا يحل. فمنهم من قد أينعت له ثمرات الدنيا من قوت مستلذ، ومهاد مستطاب، وعيش لذيذ، وجاء عريض، فإن ضاق بهم أمر وسعه الصبر، وطيبه الرضى، ففهمت بالحال معنى قوله تعالى: " إِنَّهُ مَنْ يَتّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ المُحْسِنِين " . أبن الجوزي