عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 06-10-2004, 03:17 AM   #15
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

Smile

الأخ الحبيب ( مالك ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أولاً بارك الله فيك على كلامكَ الطيب الذي لا أستحقه ، ولو علمت بذنوبي لما تحدثت إليَّ بارك الله فيك بهذا الأسلوب ، وكما يقول أحد السلف : ( لو أن للذنوب رائحة لما جلس إليَّ أحد ) ، وكم أسعدني والله تغير اللهجة في القول ، وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على طيب أصلك ، وحسن خلقك ، وكم نسعد ونحن نرى القلوب متآلفة ، وعلى محبة الله متعاضدة ، ويسعدني أن نكون كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً ، ويسعدني أكثر أن نكون كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى ، ومما يثلج الفؤاد والصدر أن نكون جميعاً سيفاً مسلطاً على رقاب السحرة والمشعوذين والدجالين ، أعيد الشكر والتقدير ، ولي عتبٌ عليك ، فما عهدتك جاهلاً بارك الله فيك ، بل مجتهداً ولكل مجتهد نصيب ، حفظك الله من كل مكروه وسوء ، وأسأل الله أن يزيدك من فضله ومنه وكرمه ، وأن يفقهك في الدين ، وأن يجعل الخير كله على يديك 0

وعلى الرحب والسعة أخي الحبيب أما شرطي الوحيد لتلك المتاظرة فكل ما يكتب لا بد أن يوافق الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة قديماً وحديثاً في المسائل التأصيلية الشرعية ، وعلى سبيل المثال لا الحصر فقد ذكرت مما ذكرت سابقاً - وفقك الله لكل خير -0 حيث قلت : ( وعندي لك سؤال اخرى ...هل تعلم انه الان لايوجد سحر فا كل الحالات اعتدي من الجن ولا علاقة للسحر بشي ) وقد كتبت النص كما نقلته ، وقد جانبت بذلك الصواب - يا رعاك الله ، وإليك رايط الموضوع :

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...=1977#post1977

فقد كتبت هذا الموضوع ظهر اليوم ، وقد بينت أن كثير منه يقع بتسلط الجن والشياطين مدعوماً بأقوام أهل العلم كما هو منهجي في تقرير المسائل الشرعية ، فإن أخطأ فقومني ، وأذكرك بأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن مرآة المؤمن ) و ( الدين النصيحة ) 0

أما بخصوص المسائل الحسية فنعتمد معاً على ما ثبت عند أثبات المعالجين بضوابطه الشرعية ، وليس ما ثبت لديَّ ولديك حيث أن الشاذ لا يعتد بالحكم فيه في مثل تلك الحالات ، واعلم يا رعاك الله أن القصد من المناضرة هو الفائدة والمنفعة العامة ، أما إن كان جدلاً عقيماً لا يسمن ولا يغني من جوع فوقتي ثمين ، ولن أضيعه في القيل والقال ، ولدي مواضيع كثيرة أريد طرحها في المنتدى ، فإن وافقك الرأي فحياك الله وبياك ، وإلا فبارك الله فيك ، وأسأل الله لي ولكَ التوفيق والسداد ، ومنفعة العباد ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    مشاركة محذوفة