السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شيخى الحبيب
انت تقول ان القضيه ( تقع ضمن نطاق غيبى بحت )
وافهم من هذا الكلام بالغيبى البحت اى انه غيب مطلق!! وهى كيفيه التشكل !!
كباحث مسلم يا شيخ اقول لك ...تمام على راسى ... كيفيه التشكل كخاصيه الاهيه معطاه للجن من الله ...كيف تكون ...نقول الله اعلم
مع ان الذى اعلمه ان ما ورد بالشرع بالايه الصريحه بيرونكم من حيث لا ترونهم هو عدم امانيه رؤيتهم بصورتهم الحقيقيه ....اما بعد التشكل!!
فمن الاحاديث والقصص للسلف والخلف تؤكد امكانيه رؤيتهم بعد تشكلهم!!!
وهذا يعنى ان حتى فى زمننا هذا قد يرى الانسان الجن متشكلين .....
حسنا ..ان كان الامر كذلك ....
هل حرام على كباحث يا شيخنا ان ابحث ....فى ضاهره هذا التشكل كضاهره علميه
متى يكون ...باى الاوقات
ما الالوان التى يرون بها
ما هى الفوارق عن البشر عند تشكلهم
اصواتهم عند مخاطبتهم
نوع ملابسهم
الوان واشكال ابدانهم
اقصد بعد التشكل .....!!!! ما المانع الشرعى .....هل هو حرام ....
هل اذا تم ضبط هذه المعايير علميا من التواتر او الاطلاع او البحث العلمى
لا يكون فائده لكل تلك البحوث!!!! هل حقا تعتقد ذلك !!!
كثير من العلماء والرقاه يا شيخ يعتبرون السرطان وبعض الامراض الخبيثه هى من الجن
وكما جاء بالاحاديث انها قد تكون وخز اخواننا!!!!
هل نقول انه بما ان الحديث قال ذلك .....لا داعى للبحث بالمسئله
وجدال تلك المسئله عقيم .... ولن ينفعنا ....
لو كانت الامور بتلك الطريقه .....فتلك مصيبه .....
شيخى الحبيب .....
لعلى تطرقت سابقا الى نقطه لعلها تغيب عن البال احيانا ....
يوجد فرق كبير بين الراقى الشرعى الممارس ... وتقفه شرعيا عند ما يتوقف عنده
وعند باحث .....يبحث تلك المسائل ...وليس هو راقى .......
وبمثال اوضح يا سيدى
مثل الدكتور الجراح الذى يكقوم بالعمليه ....
ومثل المختبر والاشعه والبحث السريرى العلمى الذى اوصل المعلومه صحيحه الى هذا الجراح
..... ارجو ان تقتنع بهذه الفكره 