عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 20-07-2005, 11:52 PM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخت المكرمة ( طالبة رضى الله ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بخصوص الأسئلة فإليك الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : من المعروف أن حلق الشعر للمولود سنة فهل هذه السنة على الولد فقط أم تشمل البنت أيضاً ؟

الجواب : هذا خاص بالولد فقط ، وكما هو معلوم يتصدق بقيمته فضة ، أي بحدود ثمانون ريالاً فقط لا غير 0

قال ابن القيم – رحمه الله - : ( قال ابن عبد البر : أما حلق رأس الصبيّ عند العقيقة ، فإن العلماء كانوا يستحبون ذلك ، وقد ثبت عن البي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حديث العقيقة : " ويحلق رأسه ويسمى " 0
وقال الخلال في " الجامع " : ذكر رأس الصبي والصدقة بوزن شعره :
أخبرني محمد بن علي ، حدثنا صالح ، أن أباه قال : يستحب أن يحلق يوم سابعه 0
روى الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " يحلق رأسه " 0
وروى سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أميطوا عنه الأذى " 0
قال : وسئل الحسن عن قوله صلى الله عليه وسلم : " أميطوا عنه الأذى " قال : يحلق رأسه 0
وقال حنبل : سمعت أبا عبدالله يقول : يحلق رأس الصبي 0
وقال الفضل بن زياد : قلت لأبي عبدالله : يحلق رأسص الصبي ؟ قال : نعم 0 قلت : فيدمى ؟ قال : لا ، هذا من فعل الجاهلية 0
وقال صالح بن أحمد : قال أبي : إن فاطمة – رضي الله عنها – حلقت رأس الحسن والحسين ، وتصدقت بوزن شعرهما ورقاً 0
وقال حنبل : سمعت أبا عبدالله قال : لا بأس أن يتصدق بوزن شعر الصبي ) ( تحفة المودود – ص 62 ) 0

السؤال الثاني : إذا صليت فريضة وشككت هل صليت 3 ركعات أو 4 في الصلاة الرباعية
فجعلتها على الأقل وهي 3 ركعات وأتيت بالرابعة وبعدها سأجد السهو ، وأثناء تشهدي الأخير تيقنت أني صليت أربعاً والركعة التي أتيت بها زائدة وهي الخامسة ، فماذا عليّ هل أعيد الصلاة أم أكتفي بسجود السهو؟

الجواب : إذا كان الحال كما قلتِ تسلمين ، ثم تأتين بسجود السهو ، لأنك قد زدتِ في صلاتك غير متعمدة ، ومن هنا تجبر الزيادة بسجود السهو بعد التسليم ، وصلاتكِ صحيحة وليس عليكِ إعادة الصلاة ، فأنت لم تتعمدي الزيادة ، والله تعالى أعلم 0

السؤال الثالث : سمعنا أن حلق العانة والأبطين وقص الأظافر من الفطرة ولابد أن لا تزيد مدة إبقاءهم على 40 يوم ، ومن أبقاها إلى بعد الأربعين دون حلق فلا تقبل صلاته ..فهل هذا صحيح؟

الجواب : حلق العانة ونتف الإبط وقص الأظافر من سنن الفطرة ، ولا يجوز تركها أكثر من أربعين يوماً ، ومن فعل ذلك فقد خالف سنة أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، أما أن الذي يفعل ذلك فلا تقبل صلاته ، فهذا الكلام غير صحيح ، ومن يقول بذلك يأتينا بالدليل ، والله تعالى أعلم 0

يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - : ( لا تجوز إطالة الأظافر ، بل ورد الأمر بالتقليم كل أسبوع أو كل أربعين يوماً على الأكثر " أخرجه مسلم في الطهارة - برقم 258 " ) ( فتاوى المرأة - ص 109 ) 0

وتقبلي تحيات :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة