عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 14-11-2010, 09:19 AM   #1
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي نسخ القراءة وراء الإمام في الجهرية للشيخ الألباني رحمه الله

نسخ القراءة وراء الإمام في الجهرية للشيخ الألباني رحمه الله



وكان قد أجاز للمؤتمين أن يقرءوا بها وراء الإمام في الصلاة الجهرية حيث كان ( في صلاة الفجر فقرأ فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال :

( لعلكم تقرءون خلف إمامكم ) قلنا نعم هذّا (الهذّ هو سرعة القراءة ومداركتها في سرعة وإستعجال) يا رسول الله قال لا تفعلوا إلا [ أن يقرأ أحدكم ] بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ) رواه البخاري في جزئه
ثم نهاهم عن القراءة كلها في الجهرية وذلك حينما ( انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ( وفي رواية : أنها صلاة الصبح ) فقال :

( هل قرأ معي منكم أحد آنفا ) فقال رجل : نعم أنا يا رسول الله فقال : إني أقول : ( ما لي أنازع ) . [ قال أبو هريرة : ] فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة - حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وقرءوا في أنفسهم سرا فيما لا يجهر فيه الإمام ] ) رواه البخاري في جزئه والحميدي ومالك وصححه أبو حاتم الرازي وابن حبّان وابن القيّم وله شاهد من حديث عمر وفي آخره (( ما لي أنازع ؟! أما يكفي أحدكم قراءة إمامه! إنّما جعل الإمام ليؤتم به فإذا قرأ فأنصتوا )) رواه البيهقي

وجعل الإنصات لقراءة الإمام من تمام الائتمام به فقال :

( إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا ) رواه مسلم وأبو عوانة

كما جعل الاستماع له مغنيا عن القراءة وراءه فقال :

( من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ) هذا في الجهرية ورواه ابن أبي شيبة والدارقطني

وجوب القراءة في السرية

وأما في السرية فقد أقرهم على القراءة فيها فقال جابر : ( كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الآخريين بفاتحة الكتاب ) وإنما أنكر التشويش عليه بها وذلك حين ( صلى الظهر بأصحابه فقال : ( أيكم قرأ سبح اسم ربك الأعلى ) فقال رجل : أنا [ ولم أرد بها إلا الخير ] . فقال : ( قد عرفت أن رجلا خالجنيها ) رواه مسلم وأبو عوانة

وفي حديث آخر : ( كانوا يقرؤون خلف النبي صلى الله عليه وسلم [ فيجهرون به ] فقال : ( خلطتم علي القرآن ) رواه البخاري في جزئه وأحمد والسراج

وقال : ( إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن)
رواه البخاري في ( أفعال العباد ) بسند صحيح

منقول من صفة الصلاة للألباني رحمه الله

المكتب الإسلامي -الطبعه الخامسه

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة