ورد في الحديث اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق : وقد ورد في كلام الائمة ان كلمات الله التامات هي القران وقد كان الامام احمد قدس الله روحه يستدل بهذا الحديث في اثبات ان كلام الله غير مخلوق والا لم يكن النبي ليستعيذ بمخلوق فالعوذة هي اللجا والاحتماء بجناب الله عز وجل وباسمائه وصفاته فاذا ثبت هذا قلنا ان الراقي يستعيذ بكلمات الله التي هي القران بنيات مختلفه سواء في الدعاء ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقه لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا ) او في طرد الجني ( ورد الله الذين كفرو بغيظهم لم ينالو خيرا ) او في التعذيب ( وعذب الذين كفرو ) ( وان للذين ظلمو عذابا دون ذلك ولكن لا يشعرون ) او في الشفاء باي سبب او بدون سبب ( واذا مرضت فهو يشفين ) فنحن نعوذ بكلمات الله التامات التي هي القران في طلب الشفاء وطرد الجني وتعذيبه وغير ذلك مما تستدعيه الحاله ولذلك اكثر الرقاه تاثيرا هو من يفهم كلام الله حقا ويسقطه على الحاله مع تعلق قلبه بالله وثقته بان كلام الله لو نزل على الجبال لخشعت وتصدعت .