بالنسبة لما كادت الشياطين رسول الله وتحدرت عليه وفي مقدمتها شيطان بيده شهاب من نار ..
فمالذي فعله سيدنا جبريل عليه السلام ... هل نفخ عليهم أو قتلهم أو .... لا بل علم نبي الله كلمات فيها الألتجاء الى الله .. إذا قالها هزمهم الله و أطفأ نارهم .. أفلم يكن بمقدوره وهو ملك كريم عظيم الخلق شديد القوة أن يبطش بهم فإذا هم من صيد أمس .... ولكنه أي النبي صلى الله عليه وسلم مشرع ... فهذا الأمر شرع لأمته ... الاستعاذة بالله والالتجاء اليه .. لا بملك أو جان مسلم أو غيره ... و أيضا حين كان يشتكي كان جبريل عليه السلام يرقيه : بسم الله أرقيك من كل شي يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ...فلماذا لم يمد يده وهو ملك ويسحب الأوجاع أو ينادي خداما من الملائكة لا من الجن .. ليطردوا الأوجاع ... بل أرقاه بسم الله ... هذا أقوله لمن ظن أن عند الجن دواء من جهة أنهم يساعدون في حالات التلبس وغير ذلك .... ومع الأسف رأيت وشهدت كثيرا من المعالجين بالرقية الشرعية ... حاشا أهل هذا المنتدى ...لديهم نقص .. ينظرون الى من يستعين بالجن (المسلم) في العلاج نظرة نقص ... و أن السر عندهم .. و أن ما عندهم من الخدام ( كي على فكك ).... و أنهم يسعون في قابل الأيام إلى حوار مفاجيء مع جن مسلم يعجب بهم وبعملهم ويعرض خدماته عليهم في إحدى جلسات العلاج .. فلا حول ولا قوة الا بالله ... و لا يعلمون أن السر في الرقية بأسماء الله وكتابه الذي قال فيه لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ... كلامه عز وجل يهد الجبال لو صفت نية القاريء وصح توكله ... وظنوا أن الرقية الشرعية خطوة سابقة لتعامل مع الجن ( المؤمن ) كما قال المثل إلعب بالمقصقص لما يجيك الطيار .... فهب أن الجن سيساعدك و أن معك من مسلميهم 50 ... فهل سيقدرون على بلايين الشياطين ... هيهات .. وكل ما يقع هنالك تهدئة و تبيض وجه للمتعاون معهم أثناء الجلسة وبعدها لأسبوع أو إثنين ثم يعود كل شيء الى حاله ... بعكس العلاج القرآني الذي يستأصل شأفتهم .. ولا يهمك فيه إن أبطأ عليك الجان المسلم ... فأنت إذا لم يحضر أنذاك في ورطة وخجل ... ولا يهمك فيه عدد الشياطين فأنت تأوي الى ركن شديد .... أقول هذا بعد عشر سنوات من العلاج أولها 3 سنوات من استخدام الجن فيه حتى بدا لي الخلل في هذا الأمر ... و أنه لا شفاء الا شفاء الله الشفاء الذي لا يغادر سقما ... وما كان يقع معي أحيانا من السرعة في العلاج أنذاك
وبطئه عن المعالج بالرقية يعود الى ضعف هذا المعالج وتقحمه هذا الشأن من غير ما تمكن لا أكثر ...
زيادة على رغبة حتى الجن العارض للمريض بإبراز سرعة وقدرة الجن .. وتحويل الناس عن الرقية ... وفي هذا هدف أبلغ عندهم من مس هذا أو ذاك ... فوجب التنبيه لهذا .....