[الخزيمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي الصغير    بارك الله فيك أيها الشيخ الكريم وسدد الله قلمك لما يحب ويرضى .. ولكن لا زال الإشكال قائما أيها المبارك فأولا: لقد قررتم ـ أحسن الله إليكم ـ في أصل الموضوع بأن طلب العون لا يجوز إلا ماكان للضرورة ، فإن وجد استعانة وطلب في غير الضرورة فهو محرم عند شيخ الإسلام . وهذا يختلف عن قولكم الثاني في فهم كلام شيخ الإسلام : أن الأصل التحريم ويباح ما تم استثناؤه بأدلة خاصة . فعلى الكلام الثاني سيأتي لك المخالف بأمور كثيرة ليست من باب الضرورة قطعا ، وعند ذلمك لا يصح إلزامك إياه بأن كذا وكذا ليس من باب الضرورات وأنه ينبغي عليك أن تثبت أنه ضرورة ...ويكفي أن يقول لك أنه من غير الضرورة الذي استثناه شيخ الإسلام في موضع آخر . ولكي أوضح لك الصورة أقول : حتى المستعين بالجان يستطيع أن يقول لك : وأنا أستعين بالجن للإحسان للخلق وهذا مستنثى من التحريم في كلام شيخ الإسلام . وأستعين به لوجود الحاجة وهذا أيضا مستثنى ، وكل هذا وإن لم يكن من باب الضرورات إلا أنه مستنثى من كلامه الآخر فيجب فهم كلامه رحمه الله بمجموع كلامه . وهذا أنا لا أقول به ولكن توضيحا للمسألة . وإلا فيكفيني أن أقول لمن فتن بكلام شيخ الإسلام : من تتبع زلات العلماء تزندق ! وثانيا : أيها الكريم من باب التحري والتدقيق في نسبة الأقوال لأصحابها ومن باب : لا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا ، اعدلوا هو أقرب للتقوى .. فإن فهمي القاصر أولا: لم يستوعب اشتراط شيخ الإسلام الاستعانة بالجان في تام العلم . بل هذا الاشتراط لم يكن حول مسألة الاستعانة بل كان في مسألة أخرى فراجعها ودقق النظر فيها ، بل جاءت متأخرة عن مسألة الاستعانة في المباحات ومما يدلك على ذلك أنه جعل الاستعانة بالجان في الأمور المباحة كالاستعانة بالإنس في الأمور المباحة . ولا أحد يجعل الثاني خاصا لتام العلم. وهكذا كلام شيخ الإسلام : أنه ليس من هدي السلف الاستعانة بالجن فالاستدلال بمثل هذا الكلام فيه نظر حول المسألة المطروحة حول مذهب شيخ الإسلام : فأولا : قد شكك شيخنا أبو البراء في صحة نسبة هذا الكلام إلى شيخ الإسلام في بعض مقالاته . ولو زودتمونا بالمرجع ونص كلامه كان تكرما منكم . وثانيا : وحتى لو ثبت فلا يصح الاستدلال بمثل هذا الكلام على أن شيخ الإسلام يحرم الاستعانة ؛ لأن المسألة من مسائل المعاملات التي لاتستلزم عدم وجودها في السلف تحرميها على الخلف . ونحن عندما نحرم ليس لأنه بدعة وزيادة في الدين ولكن لأمور أخرى لا تخفى عليك . و [color="red"]أكرر أن هذا الكلام مني من حيث البحث العلمي والتحري في نسبة الأقوال لأصحابها ، وليس أنني أجوز الاستعانة بالجان ، بل أنا من أشد الناس حربا وتشنيعا على من زل في هذه المسألة من الرقاة في هذا الزمان وخطرها على الدين والعقيدة والمريض ظاهر وواضح . فهو نوع استمتاع بين الجن والانس والله حرم ذلك . وهو نوع استعاذة وهو أيضا محرم . وفيه الذريعة للتجسس على عورات المسلمين ومعرفة أسرارهم . وفيه الذريعة لفتح باب السحر والشعوذة والانحرافات العقدية الكثيرة . وفيه التشبه بأهل السحر والدجل ولا يليق بصاحب سنة أن يفعلها . [/color محبكم : الراقي الصغير غفر الله له ولوالديه . ]

اخي الراقي الكبير
وعدتك بان اتي لك بنصوص شيخ الاسلام في تحريم الاستعانة مع ذكره لبعض الادلة ومواطنها ولكن اعذرني للتاخر فقد جهزت الادلة وكلام شيخ الاسم الصريح في هذه المسئلة ولكن هي الظروف ولعلي اكتبها لك قريبا ان شاء الله