عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 09-08-2008, 09:23 AM   #133
معلومات العضو
من الشارقة
إشراقة إشراف متجددة

افتراضي

بارك الله فيك أخي الشيخ الخزيمة

قلتم ـ أحسن الله إليكم ــ ( اخي الراقي الكبير وهل ما قاعدة ما سيؤل قاعدة محتج بها على اطلاقها وعمومها )

أقول :

نعم على عمومها ؛ فلا يمكن أن يكون لازم الحق إلا حقا ..

فإن كان هذا هو الحق الذي نزل به على محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ، وكان شرعا للأمة فيستحيل أن يلزم منه إلا حقا ...

فلن يبق معك إلا أن تقول أنه خاص به صلى الله عليه وسلم .

وهذا هو تنقيح المناط .

ثم لو كان عاما للأمة لكان الأسبق إلى هذا الفهم هم صحابة محمد صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعدهم ..من القرون المفضلة ، والعلماء الماضين ..

فيستحيل أن تمر كل هذه القرون وثم هؤلاء يغفلوا عن هذا الإستنباط مع أن الحاجة إليه ماسة ، ودواعي النقل قوية ، وهو أسهل بكثير من بعض التجارب العملية الإجتهادية التي ما قصروا في نقلها لنا ..

فهل ستجدهم يقصرون في مثل هذاالأمر ...؟؟

فلا تظن أننا سندرك شيئا لم يدركوه ، أو نفهم فهما لم يفهموه ..وأننا سنأتي بما لم يأت به الأوائل

فما لم يكن يومئذ دينا فلن يكون اليوم دينا ..

فلذلك تجد أن الشيخ الألبانيـ رحمه الله ـ من فقهه ـ كان يدندن حول قاعدة أن صيغ العموم لا يعمل بها على عمومه إن رأينا السلف لم يعملوابه على تلك الصيغة ، فلا يتجاوز فهمهم وعملهم .

والله الموفق والمعين .

محبكم .
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة