[أبو البراء]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

بخصوص أسئلتك أخي الكريم والحبيب ( سعيد بن سعيد ) حول بعض المسائل المتعلقة بالرقية فإليك الإجابة :

السؤال الأول : هل يمكن استخدام رش الملح والماء في حالة السحر ، المس ، العين ، الحسد ؟

الجواب : ثبت كأسباب حسة نفع وفائدة رش الماء والملح في البيوت المسكونة حيث أن الجن والشياطين تكره الملح ولا تستصيغه ، وكذلك ثبت نفع استخدام الملح بالنسبة لحالات الصرع أو السحر أو العين المقترنة باقتران شيطاني ، وأما دون ذلك فلا يعتبر استخدام الملح كسبب حسي للعلاج والاستشفاء ، ومن هنا فلا أرى باستخدام الملح في حالات السحر أو العين التي لا يكون معها اقتران شيطاني لعدم ثبوتها كأسباب حسية ، والله تعال أعلم 0

السؤال الثاني : هل هناك فرق بين عمار المنازل المهجورة ، وتلك التي سكنت مؤخراً ، أو من يحرقون المنازل بواسطة السحر ؟

الجواب : نعم هناك فرق بين الجن العمار أصلاً وبين من سكن البيوت بعد ذلك ، ولا أعني الفرق في طبيعة الجن والشياطين ، إنما أعني الفرق من حيث تعلق العمار بتلك البيوت ، حيث ثبت لأثبات المعالجين بالرقية الشرعية أن الصنف الأول والذي يكون أصلاً ساكناً لتلك المنطقة يحتاج إلى فترة أطول للمغادرة ، بعكس الصنف الثاني الذي لا يحتاج لمثل تلك الفترة ، وكلا الحالتين تحتاج إلى أسلوب دعوي معين من قبل المعالج كي يبين لهؤلاء الحكم الشرعي في مثل هذه الحالة ، وقد ذكرت ذلك مفصلاً تحت عنوان ( طريقة علاج البيوت المسكونة ) فلتراجع 0
أما بخصوص الذين تسلطوا على البيوت بواسطة السحر فهذا أشدها ويحتاج إلى نفس الأسلوب السابق ، ولكنه قد يأخذ فترة أطول في العلاج والاستشفاء ، والله تعالى أعلم 0

أما القول ( بما أن السحر علاجه قد يطول ، ولكن المس قد لا يطول ) فهذا الكلام لا يؤخذ على اطلاقه ، حيث أن بعض حالات العشق أو الإيذاء تحتاج إلى فترة زمنية طويلة في العلاج والاستشفتاء ، وبعض حالات السحر قد من الله سبحانه وتعالى على أصحابها بالشفاء من القراءة الأولى ، والله تعالى أعلم 0

السؤال الثالث : هل يحتمل حرق المنازل بسبب المس أو العين أو الحسد ؟

الجواب : بالنسة للمس فهذا ممكن الحدوث ، ولكن لا بد أن نعلم أن تلك الفئة التي تستطيع قعل هذا الأمر هي فئة قوية متمردة ، أما إذا كان هؤلاء الجن من مرتبة ضعيفة فلا يستطيعون سبيلاً تحقيق مثل هذا الأمر ، أما بالنسبة للعين فإن كانت مقترنة باقتران شيطاني فقد يحصل مثل هذا الأمر ، وهذا قد يحصل في النادر ، أما إن كانت العين دون اقتران شيطاني وهذا هو الغالب فلا يمكن حصول مثل هذا الأمر ، والله تعالى أعلم 0

أما السؤال الأخير فلم أفهم معناه أخي الحبيب ( سعيد بن سعيد ) 0

أسأل الله سبحانه وتعالى أن أكون قد وفقت في إجابة تساؤلاتك ، وأسأله سبحانه وتعالى أن يمن عليك بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني