عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 25-04-2014, 09:43 PM   #5
معلومات العضو
سيدة الرافدين
إشراقة إدارة متجددة

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكريات ذكريات ذكريات من يوميات مسلمة تحب الله

^
^
^

تقول فتاتنا

كنت فى سن الثامنة عشر تقريبا
وسمعت أحاديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
تخبر بالغلول وتحذر منه
والغلول فى اللغة معناه

غل : أخذ الشيء ودسه في متاعه

والغلول بالمعنى الخاص هو الأخذ من الغنيمة سرا قبل قسمتها، وبالمعنى العام مطلق الخيانة.

وتلك هى الأحاديث

1_
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا سِرتُ أرسَل في أثري فرددْتُ فقال : أتدري لم بعثتُ إليك ؟ لا تُصيبنَّ شيئًا بغيرِ إذني فإنَّه غُلولٌ ** وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ** لهذا دعوْتُك فامضِ لعملِك

الراوي: معاذ بن جبل المحدث:البخاري -
المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: 200
خلاصة حكم المحدث: حسن


2_
دخل عبدُ اللهِ بنُ عمرَ على ابنِ عامرٍ يعودهُ وهو مريضٌ . فقال : ألا تدعُو اللهَ لي يا ابنَ عمرَ ؟ قال : إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لا تُقبلُ صلاةٌ بغيرِ طُهورٍ . ولا صدقةٌ من غُلولٍ وكنتُ على البصرةِ .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:مسلم -
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 224
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3_
مَنِ استَعْمَلْناه على عَمَلٍ فرزقناه رِزْقًا - مَنَحْناه راتِبًا - فما أخذه بعدَ ذلك فهو غُلولٌ

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث:الألباني - المصدر: غاية المرام -
الصفحة أو الرقم: 460
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وعلمت أنه يعنى أن العامل فى عمله لا يجب أن يأخذ شيئا بغير وجه حق
وأن العامل فى أعمال الدولة إن أخذ شيئا فهم إفساد للمال العام وغلول وحكمه الحرمة

*
*
*
مثلا كأن يستخدم السائق سيارة العمل فى حياته الخاصة
أو يستخدم ماكينات التصوير لأغراض خاصة
أو يأخذ من أوراق أو أقلام أو أجندات العمل دون وجه حق
أو يستخدم هاتف العمل وهو غير مسموح للأغراض الشخصية

*
*
كثيرة هى صور الغلول من المصالح
ولكن هناك من يجهل حرمته
أو يعلم لكنه يحسبه هينا وهو عند الله عظيم
أو يعلم حرمته ويعلم شناعة عقوبته ومع ذلك يستحله


والأمر عظيم كما فى الحديث

_
عن أبي هريرةَ قالَ خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ خيبرَ فلم نغنَم ذَهبًا ولا ورِقًا إلَّا الثِّيابَ والمتاعَ والأموالَ قالَ فوجَّهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نحوَ وادي القرى وقد أُهدِيَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عبدٌ أسوَدُ يقالُ لَهُ مِدعَمٌ حتَّى إذا كانوا بوادي القرى فبينا مِدعَمٌ يحطُّ رحلَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ جاءَهُ سَهمٌ فقتلَهُ فقالَ النَّاسُ هنيئًا لَهُ الجنَّةُ

فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كلَّا والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّ الشَّملةَ الَّتي أخذَها يومَ خيبرَ منَ المغانِمِ لم تصبْها المقاسِمُ لتشتعِلُ عليْهِ نارًا .


فلمَّا سمعوا ذلِكَ جاءَ رجلٌ بشراكٍ أو شراكينِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ شِراكٌ من نارٍ أو قالَ شراكانِ من نارٍ


الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2711
خلاصة حكم المحدث: صحيح

&
&
&

وكان الوالد غفر الله له يجلب من العمل أوراقا فارغة للكتابة والمذاكرة
وكذلك كان أحيانا يستخدم سيارة العمل فى أغراض عائلية خاصة

*
*

وتكمل فتاتنا قائلة

وذات يوم خرجت مع أمى للعيادة الطبية للكشف على أخي الصغير
وكانت تبعد عن المنزل قرابة الساعة والنصف بالمواصلات

وعند الخروج من العيادة وجدت والدها ينتظرهم
جاء يقصد توصيلهم للمنزل


وفورا تذكرت الحديث فأخبرته بكل قوة لا أستطيع الركوب
فطالبها بالالتزام والركوب هى ووالدتها وأخيها فأبت بكل أدب
وقالت لأمها تفضلوا أنت وأخى واركبوا معه إن أردتم ولكنى سوف أعود للمنزل عبر المواصلات العامة

وما أدراكم ما المواصلات العامة

زحمة ولامة

عافانا الله
نساء ورجال واختلطت الأجساد اللهم اغفر لنا



ولما علمت الأم أنها لن تفعل
طلبت من الوالد أن يأخذ الابن الأصغر ويذهب وسوف ترافق هى الابنة للمنزل وتعودا معا

وتعاهدت فتاتنا مع نفسها ألا تركب إلا مركبة فارغة ليس فيها زحام

*
*
*

وما أن وصلت لمحطة الركوب
بادرت المركبة بالوصول

لا أقول أنها كانت فارغة

لكنها ركبت وعلى من راعت حرماته سبحانه وتعالى متوكلة

*
*

وما أن ركبتا حتى هب اثنان من أماكنهما وتركا مكاناهما لها ولوالدتها

وكأنهما كانا فى الانتظار

فجلست وحفظها المولى من الاختلاط والخطأ هى وأمها

*
*
*

فنظرت من نافذة المركبة للسماء مبتسمة تزرف دمعا
دمع محبة وتعظيم وتقدير للقادر المتعال

متمتمة

بآيات الحمد
و بتسابيح الشكر للعلى المجيد
الذى أحاط بكل شىء علما
والذى أقرب إلينا من حبل الوريد
الذى يسمع ويرى
ويرضى لعباده الشكر

فالحمد لله على الدلالة على الرشاد
والحمد لله على المعونة بالتثبيت
والحمد لله تعالى حمدا يليق بسميع بصير لطيف خبير
يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور

*
*
*

وكذلك وصلت فتاتنا للبيت ولم يعترضها أبوها بكلمة وأراه بما صدقت به نيتها لله

*
*
*

يا مسلمين ويا مسلمات
اسمعوا وعوا

*
*
ليس لكلماتى
ولكن لكل آية تقرآون
ولكل حديث تسمعون

فإنه كل كلمة سمعتها أصبحت عليك شاهدا
فإما للنار قائدا والعياذ بالله
وإما على الجنة هاديا ومرشدا

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا واعنا على العمل به
اللهم أمين
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة