[أسامي عابرة]

صور تنـزل الشياطين على السحرة والكهان:

والتنزل: هو مجيء الشيطان إلى الساحر ابتداء ليعرض عليه أمر السحر والتكهن فإن قبل الإنسي ذلك استمر الشيطان في النزول عليه وصار ساحرا قال تعالى: {هل ننبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم يلقون السمع وأكثرهم كاذبون**

وهذا التنزل له صور من خلالها تقدر على التعرف كيف توصل فلان الساحر إلى فعل السحر ومنها:

1- تنزل الشيطان على الساحر مدعيا أنه ملك أو مرسل من عند الله:

0. لا يخفاك أننا نسمع أن فلانا أو فلانة قد صار يعالج المصابين بالربط عن نسائهم والمصابين بأي مرض من أمراض الشلل والسحر ونحوهما. ولما نأتي نسأل ونبحث كيف أصبح فلان أو فلانة معالجاً ساحرا؟ً نجد أنه يقول: هذا أمر من الله لقد اختارني الله واصطفاني. ونقول له كيف علمت أن الله قد اصطفاك؟ يقول: بينما أنا نائم إذ جاءني الله أو ملك وقال : اعمل كذا وكذا. والحقيقة أن هذا الذي جاءه إنما هو شيطان ولكن الشيطان خدعه ولعب عليه حتى صدقه أنه ولكن الشيطان خدعة ولعب عليه حتى صدقة أنه من ملائكة الله مرسل من عند الله. وغالباً ما يكون الصنف الذي يدعوه الشيطان إلى فعل السحر وقبوله جاهلاً لا يعرف يقرأ ولا يكتب أو يكون منحرفاً غارقاً في المعاصي وتارة يكون بليدا سخيفا، وهم يتفرسون فيمن يدعونه إلى تعاطي السحر، وقد يتردد عليه شيطان الجن مرات وإن لم يفعل ما يريده منه الجن، وقد يقوم بمؤاذاته، والواجب على كل مسلم ومسلمة هنا الرفض التام لما يطلبه شيطان الجن وإلا دخل المسلم في الكفر ونال من التعب والشقاء ما لا يحيط بذلك علماً إلا الله، والرفض من أول لحظة يجعل الشيطان ييأس من الشخص وغالباً لا يضره بإذن الله بخلاف من يبدأ بالتقارب ومحاولة التعرف على ما عند الجن فهذا على خطر عظيم.

2- التنزل على بعض المصابين بالمس والسحر:

لا يخفاك أخي المسلم أن الذي له متابعة ورقية للمصابين بالمس أو السحر أنه يجد فلانا أو فلانة صار ساحرا عن طريق اختيار الشيطان له ليكون معالجا ساحرا والشيطان لا يستخفف عن مؤاذاته، فإن أطاعه أدخله في الكفر والشرك عياذا بالله.

3- تنزل الشياطين على بعض القراء على الممسوسين والمسحورين:

0. يأتي الشيطان إلى بعض الرقاة على المصابين بالمس قائلا له: أريد أن أساعدك في عملك هذا وأنا أعرف كيف أتعامل مع الجن وقد يقول له إنه صالح وما إلى ذلك، فقد يقبل الراقي هذا وبالتالي ينزل الشيطان عن طريق المصاب نفسه فيتكلم مع الراقي وهذا إذا كان الجني لا يحب أن يفارق المصاب وقد ينزل على الراقي عند أن يستدعيه الراقي إما يتكلم الجني من جدار مع الراقي أو يتلبس بالراقي ويتكلم معه، وهذا خطر عظيم وباب إلى الشرك والكفر بالله فحذار حذار من قبول هذه الطريق، وإن كان بعض من لم يدرك خطرها قد يجوزها للقراء.

4- تنزل الشياطين بسبب القراءة في كتب السحر:

1. من باب الجهل والفضول والخذلان يقوم بعض الناس بالقراءة في كتاب فأكثر من كتب السحر وربما حاول البدء بالتطبيق فيحصل له ظهور الجني عليه أو مجموعة من الجن قائلين نحن معك ولا تخف وأنت تصلح أن تكون ملكا وهذا ملك الجان قد حضر إليك وسيجعل لك جنودا من الجن إلى آخره، فإن قبل فيا ويله. والواجب أن يرفض هذا، وقد يستعملون التهديد ولكن إذا كان قوي الثقة بالله سيصرفهم الله عنه خصوصا أنه ما قد عاهدهم.

5- تنزل الشياطين على بعض المنحرفين:

2. يكون بعض الأشخاص منحرفا كالوقوع في الزنا أو ترك الصلوات أو غير ذلك فيأتي الجني بصورة ناصح يدفع هذا العاصي إلى الصلاة وقراءة القرآن وما إلى ذلك فيصير الشخص مدفوعا إلى هذه الأمور بدون اختياره فإذا لم يدرك الشخص أهمية الالتزام بدين الله من ذات نفسه جره الشيطان بعد ذلك إلى قبول طريقة السحر وما إليها لأن الشيطان يقول للإنسي أنت قد صرت من الصالحين والناس بحاجة إلى التعاون معهم من قبلك وأعظم ما تنفعهم به أن تعالجهم من أمراض قد عجز غيرك عن معالجتها وأنا سأفعل معك ما تريد.

6- تنزل الشياطين على بعض أصحاب الخصومات:

3. كلنا يعلم أن الشخص لا يخلو من خصماء وأعداء ما بين الحين والآخر وبعض الناس قد يظلم بالسجن أو بأخذ حقه أو بتشريده وتطريده وما إلى ذلك، فبعض الجن والشياطين يستغلون بعض من حاله كما ذكرنا ويتنزلون عليه قائلين له: نريد أن تسود وتقود وتجعل الحكام عبيدا لك يسيرون في خدمتك وفي تنفيذ أوامرك فافعل ما نريد منك فإن قبل منهم جروه إلى أحوال، الموت أهون منها بكثير. والله المستعان.

4. وإلى هنا انتهى ما أردت ذكره من صور التنزل.



من كتاب


فوز الناظر بمعرفة علامات الساحر

تأليف:

الشيخ / أبي نصر محمد بن عبد الله الإمام