[الليبي السلفي]

اقتباس: ٍس - تواترت التسميه للشياطين على كل من تمرد وكفر من الجن !!! للاسف هذا ما نتناقله دائما ... وبرهنو ان هناك ايه تقول شياطين الجن والانس .. وخلطنا الامور بين الحقائق والكنايات والاستعارات لقصور فى فهم لغه القران منا .... اليس من الاجحاف ان تصف الانسان حتى لو كفر وعصى بان راسه كالشيطان ؟؟؟ ثم اليس من الظلم وصف اخواننا من الجن بتلك الصفه ايضا !!!؟؟؟ هل اذا كفر الجنى او فسق تنقلب خلقته ووتحول لشيطان !!! الا تجدون هنا اخوتى لمحه للتفريق بين الجن عموما والشياطين !!؟؟؟ احب ان تعينونى بارائكم لو تكرمتم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي الباحث (محب للمنتدى) بارك الله فيك على الموضوع

اقتباس: وبرهنو ان هناك ايه تقول شياطين الجن والانس ..

قال تعالى: **وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا**

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

(( من اعظم اسباب ظهور الايمان والدين. وبيان حقيقة انباء المرسلين.ظهورالمعارضين لهم من اهل الافك المبين.كما قال الله تعالى(( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم بعض زخرف القول غرورا'ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم زما تفترون*ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ماهم مقترفون*أفغير الله ابتغي حكما وهو الذ انزل اليكم الكتاب مفصلا' والذين اتينهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق'فلا تكنن من الممترين* وتمت كلمة ربك صدقا و عدلا' لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم )).وذلك ان الحق اذا جحد وعورض بالشبهات اقام الله البينات بما يظهره من ادلة الحق'وبراهينه الواضحة' وفساد ماعارضه من الحجج الداحضة وذلك بما يقيمه الله-سبحانه وتعالى-من الايات والدلائل التي يظهر بها الحق من الباطل'و الخالى من اللعاطل'و الهدى من الضلال'و الصدق من المحال'و الغي من الرشاد'والصلاح من الفساد'والخطأ من السداد'وهذا كالمحنة الرجال التي تميز بين الخبيث من الطيب)).الجواب الصحيح(1/58-78) .

فعلم ان ان معارضة الانبياء بالرد او الانكار او العقائد اوالبدع الفاسدة هو من فعل الشياطين المعادين للانبياء . قال تعالى: ** فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى قال ربي لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك آياتنا فنسيتنا وكذلك اليوم تنسى**.

وقال تعالى: فالله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات سورة البقرة 257 ان الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون سورة الاعراف 201 202.

والآيات في ذلك كثيرة جدا دالة على ما جاء به القرآن فيه الهداية التامة وان من اتبعه وصدّقه فقد اهتدى الى الصراط المستقيم، ومن اعرض عنه فقد ضل وغوى فكيف بمن قال بنقيض ما جاء به؟؟

ولهذا قال الشاطبي رحمه الله :

"حين تكون الفِرقة تدعو إلى ضلالتها ، و تزيّنها في قلوب العوام ، و مَن لا علم عنده ؛ فإن ضرر هؤلاء على المسلمين كضرر إبليس ، و هم من شياطين الانس ؛ فلابد من التصريح ( انتبه إلى هذه الكلمة يرعاك الله ) فلابد من التصريح [لا التمييع و التوقف ] فلابد من التصريح بأنهم من أهل البدع و الضلالة ، و نسبتهم إلى الفِرق إذا قامت الشهود على أنهم منهم .

فمثل هؤلاء لابد من ذكرهم ، و التشريد بهم ؛ لأن ما يعود على المسلمين من ضررهم إذا تركوا أعظم من الضرر الحاصل بذكرهم و التنفير منهم ؛ إذا كان سبب ترك التعيين و الخوف من التفرق و العداوة.

و لا شك أن التَّفرق بين المسلمين و بين الداعين إلى البدعة وحدهم ـ إذا أقيم عليهم ـ أسهل من التفرق بين المسلمين و بين الداعين ، و من شايعهم و اتبعهم.
و إذا تعارض الضرران فالمرتكب أخفهما و أسهلهما ، و بعض الشر أهون من جميعه ، كقطع اليد المتآكلة ؛ إتلافها أسهل من إتلاف النفس.
و هذا حكم الشرع أبداً : يطرح حكم الأخف وقاية من الأثقل " مجموع الفتاوى (28/53).


وقد سئل الامام ابن الصلاح عن جماعة من المسلمين المنتسبين الى اهل العلم والتصوف : هل يجوز لهم ان يشتغلوا بتصنيف ابن سينا وان يطالعوا في كتبه وهل يجوز لهم ان يعتقدوا انه كان من العلماء ام لا ؟
فاجاب رحمه الله بقوله : لا يجوز لهم ذلك ومن فعل ذلك غرر بدينه وتعرض للفتنة العظمى ولم يكن من العلماء بل كان شيطانا من شياطين الانس

وغيرهم كثيرمن علماء الاسلام استعملوا هذا اللفظ ** وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلِهَتُهُمُ التي يدعون من دون الله من شيءٍ لمَّا جاء أمرُ ربك ** [ هود : 101 ] .

اقتباس: هل اذا كفر الجنى او فسق تنقلب خلقته ووتحول لشيطان !!!

التشابه في الخلق وليس في الخلقة هكذا سمعت من بعض المشائخ...

والله اعلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته