قبل فترة شاب سبحان الله بسيط لكنه صالح كان في الصف الثالث الثانوي و فيه صلاح بر بوالديه، تلاحظ فيه أن بداخله دين وتقوى يضع نظارة سميكة لا أذكر مقياس نظره، لكن نظره ضعيف جداً جداً جداً ويضع نظارات سميكة ، كان معه ثلاثة أو أربعة من الشباب معتمرين وكأن الشباب الذين معه تضايقوا كانوا يمسكونه من يده وصدم في امرأة مرتين ثلاث، وضاق صدره ووقفوا عند ترمس زمزم ليشربوا في المسعى فأخذ كأس زمزم ، والنبي صلى الله عليه وسلم قال:"ماء زمزم لما شرب له" قال: اللهم إني أسألك أن ترد علي بصري وشرب الماء. يقول لي أحد الشباب من الذين معه :والله يا شيخ أنه رجع الكأس وأخرج النظارة وفجأة انطلق وانطلق يمشي ، أمسكوه أصدقاءه ،هو الآن بنظارة ويحتاج من يمسكه فكيف إذا ترك النظارة قال: لم أعد أحتاج النظارة ،الله أكبر اللهم لك الحمد بدء يبكي قالوا كيف؟ قال: رُد علي بصري قال له واحد منهم كم هذه قال 10و قال الساعة التي هناك كم قال التاسعة والنصف فإذا هو قد رد الله تعالى بصره تماما.ً هذه حادثة وقفت عليها بنفسي وليست صعبة على رب العالمين مثل ما قال زكريا، لما قال :
﴿ قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر ﴾ [آل عمران/ 40]
يعني انظر مث أن يأتيك شخص مجنون مثلا وي يشرح موضوع لشخص أصم لا هذا يستطيع أن يشرح ولا ذاك يمكن أنه يسمعه، فتخيل زكريا هناك أربعة أشياء تجعله يستبعد أن يستجاب الدعاء ذكر رحمة ربك عبده زكريا ، ماهي الأشياء الأربعة إذ نادى ربه نداءً خفيا ، يستحي أن يدعو أمام الناس ارزقني ألاد ! لا زوجتك تستطيع أن تلد ولا أنت ممكن أن يكون لديك أولاد، أنت عمرك فوق المائة سنة ، مثل ما قالوا عنين ينكح عاقراً كيف يكون لديك أولاد ومع ذلك عندما (....) نادى ربه نداءً خفيا هذا أول شيئ يجعله يستبعد هو نفسه أن يستجاب دعاءه ، قال: ربي إني وهن ، وليس لديه قوة في جسمه كيف يكون لديك أولاد ، قال: إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيباً، (...) خفيا، وهن، اشتعل، ولم أكن بدعائك ربي شقيا وإني خفت ﴿وإني خفت الموالي من ورائي ﴾ [مريم/5] يأتيني خوف وأنا كبير ويضيق صدري وتتغير نفسيتي، خفت الموالي من ورائي وأتى بالرابعة التي هي أعظم وأعظم وكانت امرأتي عاقراً ، ماذا تريد ؟ياالله حسن الخاتمة ! لا ! أريد أولاد ، زكريا كيف يكون لديك أولاد وامرأتك عاقر ورأسك اشتعل فيه الشيب والعظم وهن، وأنت تدعو كيف نعطيك أولاد ؟! لو قال اغفرلي يا الله حسن الخاتمة ممكن ﴿ا فهب لي من لدنك وليا ﴾ [مريم/5] فإذا بالله تعالى ينادي زكريا ﴿فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ﴾ [آل عمران/39] رجل عجوز محدب واقفٌ في المحراب، العظم قد وهن والشعر اشتعل شيباً ولحيته بيضاء وشعره أبيض ويدعو الله وهو قائم ﴿أن الله يبشرك بيحيى﴾[آل عمران/39] (...) يحيى يكون لديه أولاد! يعني لو قال الله (..) امرأتي عاقر وأنا عجوز، يبشرك بيحيى! قال في الآية الأخرى ﴿ قال رب أنى يكون لي غلام ﴾[آل عمران/40] كيف يأتيني أولاد؟ بدأ يتذكر الأسباب المانعة وكانت امرأتي عاقراً ، بدأ يعيد نفس الكلام يا ربي أكيد يأتيني أولاد؟، امرأتي عاقر وكانت امرأتي عاقراً وقد بلغت من الكبر عتياً ، قال كذلك قال ربك انتهى الموضوع لا تقيس الأمر بمقاييسك لا بل قسها بمقاييس السماء نحن عندنا مقاييس تختلف عن مقاييسك يا زكريا ، وهن وشيب هذه ليست بمقاييسنا نحن مقاييسنا كن فيكون وانتهى الموضوع، قال كذلك قال ربك هو علي هين ، صعبة كن فيكون؟ هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئاً ، نحن خلقناك من عدم يعني لا نستطيع أن نخلق ولد من صلبك؟ وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئاً ، قال ربي اجعل لي آية من شدة الفرح قال يا ربي كيف أعلم أن زوجتي حامل ، يريد أن يفرح ،كيف أعلم؟ أنتظر إلى أن تقول انقطعت الدورة ولم تنقطعع الدورة؟ اذهبي حللي؟ لا، أريد أن أعرف بسرعة ، قال ربي أجعل لي آية ، اجعل لي علامة ، قال: ﴿ آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا ﴾ [آل عمران/41] ، وأنت سوي ليس فيك مرض تقوم في الصباح تريد أن تتكلم ولا تستطيع ، ليله ليلتين ثلاث وهو كل يوم (..) لا إنه يتكلم، خرج في ليلة من الليالي في أحد الأيام، أراد أن يتكلم إلا أنه لم يستطع، علم أن هذه هي العلامة، لذلك قال الله تعالى:
﴿فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا ﴾ [مريم/11] أوحى إليهم أي اشار عليهم ، أخذ يأشر لهم بأصابعه سبحوا وهللوا.
بعد ذلك جاءت التربية العظيمة ليحيى ، ﴿يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا(12) وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا (13)وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا (14)﴾ [مريم]
انظر إلى الآيات كيف تشرح لك حاله لأن زكري،ا ما استحال، لم يرفع يدينه وقال اللهم اعطني أولاداً يالله حسن الخاتمة يأتيني أولاد وأنا عجوز وزوجتي عاقر! يا الله اختم لي بالخير يا ربي وأنزل يديه، لا! بل رفع يديه و عنده يقين في قدرة الله تعالى على استجابة الدعاء فدعا الله تعالى واستجاب.
أسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد وأن يجعلنا مِن مَن يلحون على الله تعالى بأنواع الدعاء قائمين قاعدين على جميع أحوالهم آميــن يـارب العالمين
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبيه محمد
للدكتور محمد العريفي