[حافظ غندور]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إلهام    أخي حافظ بارك الله في علمكم وفي جهودكم لماذا تكون الرقية وترا. هل تكون الحاله واضحه لكم لمن يكتفي بالماء وزيت الزيتون وايات الرقية دون استخدام الاعشاب. أقصد هل ضروري لتشخيص الحاله بدقة استخدام الحليب والعسل والزعفران......الخ ماهي الطريقة للكتابه بالزعفران لاني سبق جربته ولم أفلح بالكتابه به وجدت مشقه كبيرة . هل يمكن تشخيص الحاله من جلسه واحده فقط .

حياك الله أختي الهام وجزاك الله خيرا ....

لماذا تكون الرقية وترا

أما بالنسبة للقراءة فلا يشترط العدد الا ماورد به نص كقراء ة الاخلاص والمعوذتين فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه إذا أوى إلى فراشه جمع كفيه ثمّ نفث فيهما فقرأ فيهما : قل هو اللّه أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرّات


هل تكون الحاله واضحه لكم لمن يكتفي بالماء وزيت الزيتون وايات الرقية دون استخدام الاعشاب. أقصد هل ضروري لتشخيص الحاله بدقة استخدام الحليب والعسل والزعفران......الخ

هذه من الأمور الحسية التي قد تساعد في العلاج الا انها ليست السبب الرئيسي وقد لا يلتفت اليها البتة ويكتفى بالقرآن والسنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

فهناك حالات لايستطيع المبتلى فيها تطبيق أي شيء من البرامج لشدة تأثير العارض وهنا يأتي دور الراقي المتمرس الحاذق الذي يتعامل مع الحالات بالقرآن والأذكار والأوراد ... وقد يكون الورد ايات او سور من القرآن الكريم يتم سماعها وقراءتها

ماهي الطريقة للكتابه بالزعفران لاني سبق جربته ولم أفلح بالكتابه به وجدت مشقه كبيرة

يوضع الماء الساخن ويوضع به الزعفران حتى يحل ويمكن وضعه على نار هادئة حتى يحل ونقوم بالكتابة به اما بوضعه بقلم للحبر السائل أو باستخدام ريشة صغيرة أو باستخدام نكاشات الأذن أو أي عود .. كالمحبرة
ويمكن الاستعاضة عن هذا كله بالنفث بالماء أو الزيت ... الخ

هل يمكن تشخيص الحاله من جلسه واحده فقط .

في بعض الحالات نعم ... تكون الحالة واضحة والأعراض ظاهرة ...
وأنا شخصيا لا أحبذ التشخيص بسرعة وان علم الراقي المتمرس تشخيص الحالة فلينتظر وليدرس الحالة بدقة لا لشيء ولا لانها تؤثر بسير العلاج ولكن لكي لا يقع المريض بالحيرة وقد يفقد الثقة بالراقي اذا تغير تشخيص الحالة مما يجعل الراقي في موقف محرج قد تجبره على ترك الحالة والخروج بماء الوجه أو عدم التزام المريض بنصائحه لعدم ثقته به

وكثير من الحالات شفيت بحمد الله دون أن أعلم بدقة سبب العارض فتداخل الأعراض أحيانا يكون كبيرا مما يدخل الشك في نفس الراقي فيفضل عدم ايهام المريض والاستمرار بالعلاج والتركيز عليه حتى لو لم يتم تشخيص الحالة بدقة

وهنا نقطة مهمة فعلى الراقي عند الشك في التشخيص أن يزرع بالمريض أن الشفاء بيد الله وحده وأن الأسباب واحدة سواء كان سحر أو عين أو مس فالعلاج واحد .. ونبدأ بالعلاج فالغاية الشفاء وليست الغاية التشخيص طبعا هذا في بعض الحالات التي تكون فيها أعراض الحالة متداخلة .. فقط

دمتم برعاية الرحمن