،،،،،،
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا سابقاً ( الباحث المسلم - أبو محمود ) :
أولاً : المسألة ليست اجراءات أمنية ولا غيره بل للمنتدى أوقات محددة للساحات حتى ننال المصداقية من الجميع ويتم الاجابة على كافة تساؤلات الأعضاء الكرام أولاً بأول ، ويمكنكم مراجعة الرابط الهام التالي :
ثانياً : بالنسبة لموضوع العين والحسد فقد ذكرت الفرق بينهما في كتابي الموسوم ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين ) وهي ثلة من الفروقات التي ذكرها أهل العلم وتجدها من خلال الرابط التالي :
ثالثاً : أما بخصوص الخلاف بيني وبينك فسببه أنني دائماً اتحرى عدم الخروج عن النصوص النقلية الصريحة الصحيحة في المسائل الشرعية المتعلقة بهذا العلم ، وأنتم - وفقكم الله لكل خير - تحاولون البحث والتحقيق أحياناً خارج هذا النطاق ، ولا أعتقد بأن تلك الجزئية تؤثر في الأصول المقررة كما كان الأمر على الدوام ، ونبقى نقول :
( بأن الخلاف لا يفسد للود قضية )
وقد كان اللقاء بيننا في كثير من المسائل المطروحة للنقاش والبحث والتحقيق بفضل الله ومنه وكرمه 0
رابعاً : أشهد الله سبحانه وتعالى أخي الحبيب ( أبو محمود ) أنني عند البحث في مسألة معينة متعلقة بهذا العلم - أعني الرقية الشرعية - بالعموم أو موضوع الجن والشياطين بالخصوص أبحث بحثاً متجرداً الهدف والغاية منه هو الوصول إلى الحق المنشود وكثيراً ما أعود لبعض العلماء وطلبة العلم لتأكيد المسألة من نفيها ، ولا أفعل كما يفعل البعض - وفقهم الله لكل خير - يعتنق فكره ويدافع عنها بكل ما اوتي من قوة 0
وأختم الكلام فأقول :
( اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل ، عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبدك فيما اختلفوا فيه من الحق ، فاهدنا لما اختلف فيه بإذنك انك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم )
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو محمود ) ، وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الباحث المسلم ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0