السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..اهلاً بك أخانا الفاضل ..الشوبكى ..ولقولك اقتباس: ..و يستأنس بحديث إذا دخل الرجل منزله وذكر إسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشياطين لبعضهم :" لا مبيت لكم ولا عشاء " إن مسئلة المبيت هنا لا تعنى النوم والخلود فيه وقد يبقى الشيطان ساهراً فى البيت لاايام وما يجعله يبحث عن المبيت فى بيت أخر إذا ما ذُكر إسم الله فيه ! . اقتباس: ...و أما قوله صلى الله عليه وسلم قيلوا فإن الشياطين لا تقيل .. فهو يوضح بجلاء أن لهم نومة في غير وقت القيلولة .. ومن هنا صار هناك معنى للمخالفة .. و إلا لكان الكلام بلا معنى .. ... إن المفهوم للقيلولة هو النوم ولا خلاف على ذلك , وقد أفهم من وجود الام الناهية فى الحديث والتى تعود بالصفة على الشياطين بالنفى ..إن أمر التكليف وجب على الثقلين الانس والجن لا أن الرسول إرُسل إليهم فكان لزومهم العمل بالتكليف لامر الطاعة والذى هو من العبادات بقول الرسول الكريم بأخذ قسط من القيلولة وهو ما أظهر تعارض الشياطين لهذا الامر بهذه الصفة التكليفية التى بينها الرسول الكريم بهذا الموضع ...قيلوا ، فإن الشياطين لا تقيل...مما يجعلهم فى إشارة إلى عدم النوم !؟ ..,إن رسولنا الكريم أشار إلى القيلولة ولم يشير إلى أكثر من ذلك !؟ بمعنى ان يُشير إلى نواهى مخاطر الشيطان أثناءها !؟ والسؤال هنا ... إن تقيلل الشياطين أو لم تقيلل, ما هو الخطر الذى قد يحطاط بنا ولم يذكره رسولنا الكريم!!؟؟ ...غير إنه موضحاً هذا التزامن (القيلولة) والتى يتعارض وقتها بصفتهم الشاملة لعدم التقييل و إرتباطنا بها بزمن معين و إنسيابها وتعارضها مع الشياطين الذى لم تلتزم او تتزامن بها تقيل على حسب مفهومنا للحديث إلا إذا جاء ما ينفى , او يؤكد ذلك !