عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 26-04-2005, 04:30 PM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

بخصوص سؤالك أخي الكريم ( أسد الله ) حول مدى صحة الأحاديث التالية :

الحديث الأول : (حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ السَّاعَةِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ سُرَيْجٌ وَيَنْظُرُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ ) 0

هذا الحديث بمجموع طرقه حسن ، وقد ذكر العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله – في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم ( 1887 ) حديث أبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ) ( السلسلة الصحيحة – 4 / 508 ) 0
وقال – رحمه الله - : أخرجه ابن ماجة ( 4042 ) والحاكم ( 4 / 465 ، 512 ) وأحمد ( 2 / 291 ) والخرائطي في " مكارم الأخلاق " – ص 30 من طريق عبدالملك بن قدامة الجمحي عن إسحاق بن أبي الفرات عن المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره 0 وقال الحاكم : " صحيح الإسناد " 0 ووافقه الذهبي 0
كذا قالا ، وهو عجب ، سيما من الذهبي ؛ فإنه أورد ابن قدامة هذا في " الميزان " ، ونقل تضعيفه عن جمع ، وقال في " الضعفاء " : ( قال أبو حاتم وغيره : ليس بالقوي ) 0
وإسحاق بن أبي الفرات قال الحافظ : " مجهول " 0
لكن للحديث طريق أخرى يتقوى بها ، يرويه فليح عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ : " قبل الساعة سنون خداعة 000 " الحديث دون قوله : " وما الرويبضة 000 " 0 أخرجه أحمد ( 2 / 338 ) 0
قلت – والقول للألباني - : وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن السباق ، وهو ثقة 0 لكن فليح وهو ابن سليمان الخزاعي فيه كلام من قبل حفظه ، حتى قال الحافظ : " صدوق يخطئ كثيراً " 0
فالحديث بمجموع الطريقين حسن 0

الحديث الثاني : ( أوحى الله إلى الدنيا : أن اخدمي من خدمني ، وأتعبي من خدمك ) 0

حديث موضوع ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة – برقم 808 ) : رواه الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " ( 8 / 44 ) عن الحسين بن داود البلخي : حدثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله مرفوعاً 0 وقال : " تفرد بروايته الحسين عن الفضيل وهو موضوع ، ورجاله كلهم ثقات سوى الحسين بن داود ، ولم يكن ثقة " 0
وأورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 3 / 136 ) من طريق الخطيب هذه ومن طريق أخرى عن الحسين البلخي به وذكر كلام الخطيب محتجاً به 0 وتعقبه السيوطي بأن له شاهداً عن قتادة بن النعمان ، ولكن فيه مجاهيل 0 (سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة – 2 / 218 ) 0

وقال صاحب " موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف " : ذكره الشوكاني في " الفوائد المجموعة " – 238 0

أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة على سؤالك ، سائلاً المولى عز وجل أن يحفظك أخي الحبيب ( أسد الله ) ، وأن يوفقنا وإياك لما يحب ويرضى ، إنه سميع مجيب الدعاء 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة