اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اخي الكريم لن اشارك كم تأثرت بالقصة في البداية ، ورغم النهاية المطمئنة الا انني لا زلت متأثرة جدا لأنه بالفعل يحدث مثل هذا مرارا على ارض الواقع-------------------- جزاك الله خيرا وبارك فيك لقد اوردت القصه بناء على فهمي للفتاوى بجواز ايراد وكتابته مثل هذه القصص انظر مثلا سؤال: هل يجوز كتابة قصص مختلقة لأجل الدعوة وتوضيح المفاهيم الإسلامية للناس وخصوصا صغار السن ؟ وهل هو من المعصية أن نتخيل حالات ونكتبها كأنها قصص واقعية ؟. الجواب: الحمد لله إذا كان ذلك موضحاً ومبيناً أنها لم تحصل وإنما هي مضروبة للمثل فلا بأس مع العناية بأن تكون نافعة في أسلوبها ومضمونها وهدفها وعند ذلك تكون من البيان والإيضاح للدّين ووسيلة مؤثّرة للتوجيه والإرشاد . نسأل الله لكم التوفيق . الإسلام سؤال وجواب وكما هو معلوم عن حكم ايراد قصص بنى اسرائيل مع العلم ان فيها ما هو كذب بل تدليس وكما ورد احيانا في معرض ضرب الامثله حتى ولو لم تكن واقعيه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولقد اوردتها - وهى منقوله - واخرت بيان العبرة من ايرادها حتى اجد ردت فعل القراء انظر رد المشرفه الفاضله فاديا مثلا ولكن شاء الله ان ينحرف النقاش قليلا والان اعود فاقول لنفرض ان نهاية القصه ان الساحره اختفت مثلا والبنت ماتت والام جنت والاب انتحر نعم بنفس الحبكه الدراميه هل سيصدق الناس ام سيتاثرون وتترك هذه القصه اثر يجعل الناس تعظم السحره وتخاف منهم مثل ما يحدث الان للاسف الشديد حتى ان احد كبار اعضاء المنتدي الموقفين ذهب يزعم بتاثير السحره وتعظيم امرهم وانهم سبب في ضياع واختفاء كثير من كتب السنه ومثل ذلك كثير حتى من واقع اسئله الاخوه الذيت يقولون الساحر الفلاني يفعل كذا وفعل بي كذا بتاثير السحر وذك الساحر نحن لانكذب بحقيقة السحر اما ان نصدق كل شى يذكر لنا او حتى نعتقد باماكانية وقوعه دون تروى او تثبت فتلك والله مشكلة جعلت المسلمين يؤمون سريعا بالخرافات وشعوذة المشعوذين ودجل الدجالين والساحر احقر واضعف من ان نعطيه تلك المكانه او نخاف منه ذلك ان امره بمشيئة الله وما هم بضارين به من احد قال الرسول صلى الله عيه وسلم في وصف احدالسحره ليس يشئ احتقارا له وبيان بحقيقته