السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالكم يا اخوة عساكم بخير بداية أتعبتموني بقراءة ردودكم الكثيرة والتي لا يخلو بعضها من الشدة وما لفت انتباهي أن المسألة لا تحتاج إلى كثير من الأخذ والرد فالأخ السلفي أجاد وأفاد وهو الحق الذين ندين الله به لأنه كما هو معلوم بأن تقرير الرسول صلى الله عليه وسلم سنة متبعة ومن يقول غير ذلك يقع بالكفر كما هو معلوم عن أهل العلم ولآن منطوق الكلام يفيد العموم إلا أن يأتي دليل يخصص المطلق ليصبح مقيدا وإلا يبقى على حاله مطلقا كما هو معلوم لذا أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إعرضوا عليّ رقاكم لا بأس ما لم يكن شركا ) فبهذا الحديث يفيد أن كل وسيلة مشروعة ما لم تكن محرمة لذاتها ويدخل ضمنها كل ما هو شرعي ومباح أكان قرآنا أو دعاءا أو زعفرانا وهكذا والله من وراء القصد اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الليبي السلفي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما راي شيخنا الفاضل فيمن قال: (((.....طرح أحدهم موضوعا موسوما ب: لم يأثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه عالج مريضا من المس بالقرأن لماذا ؟؟ فأجبته قائلا : ببساطة شديدة لأنه على علم أن ذالك غير مجد معهم...))))؟؟؟؟ الجواب:::: بسم الله الرحمن الرحيم ليس معنى أن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه غير مشروع فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل وقال إعرضوا علي رقاكم لابأس بالرقى مالم تكن شركا وهي من باب الطب والطب لاتدخله البدع والله أعلم الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني-حفظه الله ونفع به- والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته