[أبوسند]

قال المستشرق الفرنسي كليمان هيار :
لم يكن محمدا [ صلَّى الله عليه وسلَّم ]
نبياً عاديا ، بل استحق عن جدارة ،
أن يكون خاتم الأنبياء ، لأنه قابل كل الصعاب التي قابلت كل الأنبياء الَّذينَ سبقوه ، مضاعفة من بني قومه الَّذينَ شغلتهم عبادة الأصنام ،
فجعلت قلوبهم وعقولهم أقسى وأصلب من أحجارها حتى على فلذات أكبادهم من البنات ، حيث كان الوأد .

واستطاع هذا الرّجلُ القرآني أن يحقق
مالم يكن محسوبا له أن يتحقق ،
في تقدم وتطور أبناء الجزيرة التي
ما لانت قلوبُهم إلَّا على صوته يقرأ القرآن ،
وما لانت قلوبهم إلَّا على أحكامه القرآنية ،

التي كان وحي السّماء يمده بها ،

في كل وقت يحتاج إلى ذلك .

رجل استطاع أن يجعل وأد البنات مكروها
لدى هؤلاء ...

رجل ليس عاديا ، ونبي أيضا ليس عاديا ،
فالذي يساوي بالحق بين أقرب الناس إليه
وبين الناس جميعا ، رجل يستحق أن تكون كلمته مسموعة مفهومة ،

فأحكامه القرآنية من عند الله الذي اختاره ليحمل مسؤولية العالمين ،

بكتاب أنزله الله عليه ليكون الشعلة
التي تضيء الطريق إلى سلام يسود العالم .

إذا ما أصبح القرآن هو الطريق الذي اختاره العالم مقتنعا ،
وهذا الاقتناع لن يسود العالم والمسلمون في بُعد بَعِيد عن الدعوة إلى الإسلام ،

مثلما كان يدعو رسول الله
[ صلَّى الله عليه وسلَّم ]
ولَوْ أن المسلمين اتخذوا رسولهم قدوة في نشر الدعوة لأصبح العالم مسلما ،

لكن المسلمين انصرفوا مرة ثانية عن الاسلام ،
وهذه مؤامرة عليهم لم يدركوها في حينها ،
وأتمنى أن يدركوها ذات يوم . اهـ

عن طريق كتاب : مقدمة في إعجاز القرآن الكريم لـ د. مروان وحيد ( ص 129 ) .


وقال واشنجون ايرفنج الأديب الأمريكي
في كتابه " حياة محمد " :

كانت التوراة في يوم ما هي مرشد الإنسان وأساس سلوكه ، حتى إذا ظهر المسيح عليه السلام اتبع المسيحيون تعاليم الإنجيل ،
ثم حلّ القرآن مكانهما فقد كان القرآن أكثر شمولا وتفصيلا من الكتابين السابقين ،
كما صحح القرآن ما قد أُدخل على هذين الكتابين من تغيير وتبديل ،
وحوى القرآن كل شيء ،
وحوى جميع القوانين ،
إذ أنه خاتم الكتب السماوية . اهـ

عن طريق كتاب : مقدمة في إعجاز القرآن الكريم لـ د. مروان وحيد ( ص 132 ) .