[أبوسند]

قال تعالى : ** تَبَّتْ يَدَا أبي لَهَبٍ وَتَبَّ *
ما أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ *
سَيَصْلَى نارًا ذَاتَ لَهَب *
وامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الحَطَبِ *
في جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ **

سورة المسد 1 - 5






قال القرطبي رحمه الله :

" سورة المسد وهي مكية بإجماع .

إلى أن قال :

والحكم ببقاء أبي لهب وامرأته في النار
مشروط ببقائهما على الكفر إلى الموافاة ؛
فَلَمّا ماتا على الكفر
صَدَقَ الإخبار عنهما .
ففيه معجزة للنّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم .
فامرأته خنقها الله بحبلها ،
وأبو لهب رماه الله بالعَدَسة
[ بثرة تخرج في البدن تؤدي إلى الموت ]
بعد وقعة بدر بسبع ليالٍ ،
بعد أن شَجَّتْه أم الفضل ... " اهـ

الجامع لأحكام القرآن
( 20 / 216 - 224 )
ط : دار الكتاب العربي .









وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله
في تفسيره :

" قال العلماء : وفي هذه السورة معجزة ظاهرة ودليل واضح على النبوة ،
فإنه منذ نزل قوله تعالى :
** سيصلى نارا ذات لهب وامرأته حمّالة الحطب في جيدها حبل
مِّن مَّسد **
فأخبر عنهما بالشقاء
وعدم الإيمان
لم يقيض لهما أن يؤمنا ولا واحد منهما لا ظاهرا ولا باطنا ،
لا مُسِراً ولا مُعلنا ،
فكان هذا من أقوى الأدلة الباهرة
على النبوة الظاهرة " .









وقال العلّامة محمد الأمين الشنقيطي
رحمه الله :

" وقد وقع ما أخبر الله به ، فهو من إعجاز القرآن أن وقع ما أخبر به ،
كما أخبر ولم يتخلف .
** وتمت كلمة ربّك صدقا وعدلا ** .
وقوله : ** كذلك حقت كلمة ربّك على الَّذينَ
فسقوا أنهم لا يؤمنون ** .
نسأل الله العافية ، إنَّهُ سميع مجيب " اهـ

انظر : أضواء البيان
( 9 / 603 - 608 )
ط : عالم الكتب بيروت .











وقال العلّامة السّعدي رحمه الله في تفسيره :

أبو لهب هو عمُّ النّبيّ صلى الله عليه
وسلم، وكان شديد العداوة والأذيَّة له ؛
فلا فيه دين له ، ولا حميَّة ٌللقرابة ،
قَبَّحه اللهُ ،
فذمَّه اللهُ بهذا الذَّمِّ العظيم ،
الذي هو خزيٌ عليه إلى يوم القيامة
فقال :
** تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ **
أي : خسرت يداه وشقى ،
** وَتَبَّ ** فلم يربح .

** ما أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ **
الذي كان عنده ؛ فأطغاه ،
ولا ** ما كسبه ** : فلم يَرُدَّ عنه شيئًا
من عذاب الله إذ نزل به .

{سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ **
أي : ستحيط به النّار من كلِّ جانب ،
هو ** وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ** .

وكانت أيضًا شديدة الأذيَّة لرسول الله
صلى الله عليه وسلم،
تتعاون هي وزوجها على الإثم والعدوان، وتلقي الشرَّ ،
وتسعى غاية ما تقدر عليه في أذيَّة
الرسول صلى الله عليه وسلم ،
وتجمع على ظهرها من الأوزار ؛
بمنزلة من يجمع حطبًا ،
قد أعدَّ له في عنقه حبلًا
** مِنْ مَسَدٍ ** أي : من ليف .

أو أنها تحمل في النار الحطب على زوجها متقلِّدةً في عنقها حبلًا من مسد .

وعلى كلٍّ ؛
ففي هذه السورة آيةٌ باهرةٌ من آيات الله، فإنّ الله أنزل هذه السورة

وأبو لهب وامرأته لم يهلكا ،

وأخبر أنَّهما سيعذَّبان في النّار ولا بُدّ ،

ومن لازم ذلك أنّهما لا يسلمان،

فوقع كما أخبر عالم الغيب والشهادة . اهـ







هذه السورة فيها دليل من الأدلة التي
لا تحصى على أن القرآن كلام الله عزّوجلّ وأنّ محمدا صلَّى الله عليه وسلَّم صادق

فلماذا لم يتظاهر أبو لهب وزوجته
بالإسلام لأجل التشكيك في القرآن كلام الله عزّوجلّ وفي صدق النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم
كما فعلت اليهود في المدينة
رغم شدة عداوته !!!




قال تعالى : ** وقالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ على الَّذينَ آمَنُوا وَجْهَ النّهارِ واكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72) **

تفسير ابن كثير - سورة آل عمران

http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...2.html#katheer






لو لم يكن القرآن وحيٌّ من الله،
فكيف لمحمد صلَّى الله عليه وسلم
أن يعلم أن أبا لهب لن يسلم ،
ويدخل في مثل هذا التحدي أكثر من عشر سنين والفرصة متاحة لأبي لهب وزوجته للتظاهر بالإسلام ادعاءً ؟!



كما قال تعالى : ** وأُوحِيَ إلى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إلَّا مَن قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِما كَانُوا يَفْعَلُونَ (36) **

تفسير الطبري - سورة هود

‏http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a11-aya36.html