[أبو البراء]

الأخ الحبيب ( alkha999 ) حفظه الله ورعاه

قبل أن أجيب أعلق على كلامكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخ الحبيب ( alkha999 )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

أما بخصوص ما ذكرتم فقد أخالفكم الرأي في مسألتين :

الأولى : قولكم - يا رعاكم الله - : ( الخطأ الأول - قولهم : ( أن يرقي المريض نفسه خير من أن يرقيه غيره ) لا دليل البتة على أن رقية المرء على نفسه خير من رقية الراقي عليه فالقرآن كالسيف والسيف بضاربه 0

قلت وبالله التوفيق : الأصل في الرقية الشرعية هو أن يقرأ الإنسان على نفسه وعلى أهله وعلى محارمه فهذا هو الأسلم والأتقى والأورع ، وهذا ما ذهب إليه العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - وفي ذلك فوائد منها :

أولاً : كمال الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم :

فقد كان إذا اشتكى هو أو أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات 0

ثانياً : أكمل للتوكل 0

ثالثاً : أقرب إلى إجابة الدعاء :

فلن يجتهد أحد في الدعاء ويتحمس للإجابة كما تجتهد أنت وتتحمس ، حيث أنك أنت صاحب الحاجة 0

رابعاً : أدعى للسلامة من الانخداع ببعض الدجالين 0

خامساً : أحفظ للنساء :

حين ترقي أهلك أو يرقين أنفسهن - وادعى لصيانتهن من التعرض للرجال الأجانب 0

ولا بد للمريض أن يتوجه إلى الله سبحانه وتعالى بإخلاص ويقين ، ويعلم أن الشفاء من الله سبحانه وتعالى وحده وتحت تقديره ومشيئته 0

الثانية : قولكم - يا رعاكم الله - : الخطأ الثالث : لاينبغي تكرار آيات الرقية لكي لا تطول فيمل الراقي والمرقي ، وهذا مناقض للقول بأن الرقية نوع من الدعاء إذ يستحب في الدعاء أن يصاحبه الاكثار والالحاح 0

قلت وبالله التوفيق : مسألة تخصيص العدد دون مخصص فيها نظر ، ومن هنا أرجو أخي الكريم مراجعة الرابط التالي الذي يحتوي على التفصيل في المسألة :

( && حكم تخصيص سور وآيات بأعداد أو كيفيات محددة في الرقية والعلاج والاستشفاء && )

الثالثة : قولكم - يا رعاكم الله - : ( الرقية أمر توقيفي تعبدي ) ، والصواب أن الرقية لاتعد توقيفا ذا وضع معين وصفة مخصوصة لايسع الراقي تخطيه ، فالرقية من باب التداوي والنبي صلى الله عليه وسلم قال تداووا ولاتتداووا بحرام 0
قال العلامة ابن تيمية: "الأدوية أنواع كثيرة، والدعاء والرقى أعظم نوعى الدواء " 0

قلت وبالله التوفيق : أرجو أخي الحبيب مراجعة الرابط التالي الذي يجيب على طرحكم الكريم وهو على النحو التالي :

( && دعوة للنقاش : [ ما هي ضوابط التجربة في مجال الرقية الشرعية ] && )

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( alkha999 ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0