و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أخانا الفاضل ... تجربتك الناجحة ليست دليلا لنا
قولك :
 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1– يجب قراءة سورة الفاتحة على روح الرسول محمد صلى الله عليه وآله وعلى روح آله الطاهرين بنية العافية من العارض ، والرزق واليسر .
|
|
 |
|
 |
|
متى أُمرنا بقراءة الفاتحة على روح النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
و أيضا بنية الشفاء ... ما دليلك ؟؟؟
بل قراءة الفاتحة على الموتى من البدع
يسأل عن حكم قراءة الفاتحة على أرواح الموتى؟
ليس له أصل، ليس لهذا أصل، استحبه بعض العلماء ولكن الصحيح أنه لا يستحب، لا يستحب قراءة الفاتحة ولا غيرها للأموات ولا غيرهم، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على شرعية قراءة القرآن ليثوَّب للموتى وغيرهم ، ولكن تقرؤه لتستفيد، لتعمل به، لتعرف معناه وتعمل به، لا لتثوبه لغيرك، ولكن تقرؤه للعمل للعلم، والفائدة، أما قراءته للثواب حتى تثوبه إلى غيرك من الأموات أو غيرهم فهذا لا دليل عليه، والمشروع تركه، ولكن تقرؤه لتعمل به وتعرف معناه؛ وليحصل لك الثواب من الله على القراءة والعمل.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ.
ما حكم قراءة سورة الفاتحة على الأموات ؟ بن باز
...............................
ما حُـكم قراءة الفاتحة على روح الميّت ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ عبد الرحمن السحيم أرجو الرد على سؤالي وهو :
ما زلن العضوات في المنتدى يعارضن الفتوى المتعلقة بأن قراءة سورة الفاتحة على روح ميت بدعة
واستدلت إحداهن بأن عمر بن الخطاب قرأها على قبر ! فهل ذلك صحيح
أيضا عضوة أخرى اشتهرت بالصلاح في المنتدى عارضت الفتوى معللة بأنه إذا كان يجوز لنا إهداء ثواب قراءة القرآن لميت فأيضا يجوز إهداء ثواب قراءة الفاتحة لميت
الشيخ الكريم أرجو سرعة الرد لأن العضوات ما زلن يشاهدن الموضوع وأصبحن يتشككن في الفتوى وأخاف عليهن من الفتنة وجزاك الله كل خير على الرد
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
من أراد أن يستدلّ على مسألة فيلزمه صِحّة الدليل وصِحّة الاستدلال .
وأين هو الدليل الصحيح على قراءة الفاتحة على أرواح الموتى ؟!
وأين هو الدليل الصحيح على جواز قراءة القرآن على القبور ؟
ومن أصول الاستدلال أن لا يُستَدلّ بما ليس مَحَلّ قبول ولا تسليم !
وهو : إهداء ثواب العمل أو ثواب قراءة القرآن للميت .
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=90361 .............................
حكم قراءة سور معينة بنية الزواج أو الرزق ؟
وأما قراءة سورة معينة بِنية الرزق أو الزواج ، فهذا غير صحيح ، بل هو مِن البِدع .
ومثله تكرار قراءة سورة معينة بِعدد مِعيّن ، لأجل حصول شيء مُعيّن .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد