سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على الموضوع وفي طيات الموضوع ما يثبت ما قرره السلف الصالح من أنه من كان مُسْتنا فليستن بمن قد مات فإن
الحيّ لا تؤمن عليه الفتنة فلا يتعلق أحدنا بالأشخاص خاصة الأحياء منهم وليكن مطلبه الحق والحق فقط فكم من أناس تركوا الحق الذي كانوا عليه لا لعذر ما ! ولكن فقط لأن من تعلقوا به ترك ذلك الحق تحت أي حجة أو زعم
ولذا قيل الحق لا يعرف بالرجال وإنما الرجال يعرفون بالحق فاعرف الحق تعرف أهله
وقد مر في كلامك جزاك الله خيرا كلمة عن الجهاد وطاعة الحاكم فأحببت أن أوضحها فقط
لأني خشيت أن يفهم منها أمرا مع غموضها
فالحمد لله مذهبنا نحن أهل السنة والجماعة هو طاعة ولي الأمر ( الحاكم ) كما ورد ذلك صريحا في أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما كلها تفيد طاعة ولي الأمر في غير ما معصية والصبر عليه ، فعلينا أن نقبل بهذا الحكم الشرعي الذي به تنضبط أمور الناس وإلا صار الأمر فوضى والواقع يشهد على ذلك فكل الدول التي حدثت فيها القلاقل ولازالت مستمرة وهم في كرب دائم والعياذ بالله ونسأل الله لهم الفرج العاجل
وأما ما يتعلق بالجهاد فصارت هذه الكلمة الطيبة ذات المعاني السامية تستغل أبشغ استغلال فصار الغدر وقتل الأبرياء
وإرهاب المسلمين والآمنين ........يعد وللأسف عند بعض المفتونين جهادا !؟ وهو ولا شك أنه من الحق ولكن أريد به الباطل فالجهاد ليس هو الفوضى ونقض العهود والفردية في اتخاذ القرار بل الجهاد من القرارات السيادية التي أنيطت بالحاكم الذي هو يملك هذا الحق . وإن قصر في ذلك فهو يتحمل تبعات ذلك في الدنيا والآخرة
والجهاد هو كباقي الأحكام له شروط فلابد من تحققها حتى يكون فيه رضا رب العالمين
وإذا رجعنا إلى المعنى العام للجهاد فالحمد فهو ليس مقصورا على رفع السلاح فقط وإنما تعلم العلم وبذله من الجهاد وبر الوالدين من الجهاد ورد شبه الكافرين والمنافقين والمبتدعة بالحجة والبرهان من الجهاد والصبر على ترك المعاصي وفعل الطاعات من الجهاد وغير ذلك ... والله تعالى أعلم وشكرا وجزاك الله خيرا