[( الباحث )]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة    انتبه يا اخي انت قلت لا علاقة للقرين الا بالوسوسة ثم تناقض نفسك بعد اقل من سطر فقلت وانا لا اريد ان اغير مجرى الحوار وننقله الى مسألة القرين ولكن اريد منك الاجابة انا ذكرت ان للقرين اعمال غير الوسوسة وانا اعتقد بهذا وانت تقول ان هذه الاعمال لشياطين غير القرين اما القرين فقط في الوسوسة سؤالي لك هو ان الايات والاحاديث الذي ذكرتها انا اشتملت على لفظ الشيطان وان القرين شيطان وان الفاظ الايات والاحاديث التي سقتها جاء بالعموم اليس كذلك ؟ لذلك الشيطان القرين يحتمل ان يدخل في لفظ عموم الشياطين لذلك وجب عليك ان تاتي بالدليل الذي يخصص ما دام ان اللفظ عام يشمل الجميع فهات الدليل المخصص الذي يمنع من ان الخوف والحزن يكون بسبب القرين انت تقول شياطين اخرى اثبت هذه الدعوى وانتبه اللفظ عام والامر الاخر هل عكس الانفعالات هو وسوسة ام شيء اخر ؟ انت تقول هو لا يؤثر طيب عندما يعكس الانفعالات اثر ام لم يؤثر خيرا ان شا الله ساحلل بعض التصورات في مثالك الذي ذكرت

الدليل اخى على حد علمى الاتى ...

روى مسلم وأحمد عن ابن مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة !!
قالوا : وإياك يا رسول الله ؟
قال : وإياي ،، ولكن الله أعانني عليه فأسلم ، فلا يأمرني إلا بخير.
[ رواه مسلم 2814 وأحمد 1/385 ]


وروى عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ،،
حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا ،،
قالت : فغرت عليه ، فجاء فرأى ما أصنع ، فقال :
مالك يا عائشة أغرت ؟
قالت : فقلت ومالي أن لا يغار مثلي على مثلك ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفأخذك شيطانك ؟
قالت : يا رسول الله أو معي شيطان ؟
قال : نعم ، قلت : ومع كل إنسان ؟
قال : نعم ، قلت : ومعك يا رسول الله ؟
قال : نعم ، ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم .
[ رواه أحمد 6/115 ومسلم 2815 ]


هذا حديث رسول الله يؤكد وجود قرين من الجن او الشياطين يامرنا ويوسوس لنا بالشر .... وخير دليل الوسواس الخناس ....

من عموم اللفض فهو شيطان ومن خصوص الهدف هو الامر بالشر والوسوسه

مع انه هناك مثلا اخر

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ : وَلَهَانُ ، فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ " . اللَّفْظُ وَاحِدٌ .

3 حدثنا يحيى بن خلف الباهلي حدثنا عبد الأعلى عن سعيد الجريري عن أبي العلاء أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فأذهبه الله عني

الا ترى هنا ان الامر مخصص لبعضم بامور معينه ...فلم يدور كل هذا الجدل على القرين المذكور بالحديث وبالايات ايضا من الوسوسه لتعليق عليه امور كثيره لا تخصه ....


اما الدليل بدمج القرين بمسئله الخوف والحزن وغيره وانا اعرف ان ذلك ورد ان هذا من الشيطان ولكنه من حيث الوسوسه ولا بتداخل امور خلقيه !!!
يعنى بالنهايه القرين ليس عضو من اعضاء الانسان لابنى عليه حتى مشاعر !!!


اخيرا عكس الانفاعالات موضوع اخر تماما وبعيد وهو راى واجتهاد شخصى لى
حيث اعتقد ان الجن تسحر المحيط للقرين لوصوله الى الاوامر القهريه والاوسواس القهرى ....والله اعلم .وهذا قيد البحث .