اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث بسم الله الرحمن الرحيم اما بالنسبه لموضوع القرين !!!! فانا طبعا اخالفك اخى بما قدمت فكل ما ذكرته من اعمال هى لمصطلح الشيطان عموما او لشياطين معينه خصصت لذلك وقد ورد بالسنه كثير من الشياطين المخصصه واسمائها ولا علاقه للقرين بكل تلك الامور مطلقا غير الوسوسه .... انتبه يا اخي انت قلت لا علاقة للقرين الا بالوسوسة ثم تناقض نفسك بعد اقل من سطر فقلت اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث و ان القرين اول من يتاثر فيعكس الانفعال !!!! وانا لا اريد ان اغير مجرى الحوار وننقله الى مسألة القرين ولكن اريد منك الاجابة انا ذكرت ان للقرين اعمال غير الوسوسة وانا اعتقد بهذا وانت تقول ان هذه الاعمال لشياطين غير القرين اما القرين فقط في الوسوسة سؤالي لك هو ان الايات والاحاديث الذي ذكرتها انا اشتملت على لفظ الشيطان وان القرين شيطان وان الفاظ الايات والاحاديث التي سقتها جاء بالعموم اليس كذلك ؟ لذلك الشيطان القرين يحتمل ان يدخل في لفظ عموم الشياطين لذلك وجب عليك ان تاتي بالدليل الذي يخصص ما دام ان اللفظ عام يشمل الجميع فهات الدليل المخصص الذي يمنع من ان الخوف والحزن يكون بسبب القرين انت تقول شياطين اخرى اثبت هذه الدعوى وانتبه اللفظ عام والامر الاخر هل عكس الانفعالات هو وسوسة ام شيء اخر ؟ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث اماانه هو من يؤثر فهذا مستحيل عندى والله اعلم .... انت تقول هو لا يؤثر طيب عندما يعكس الانفعالات اثر ام لم يؤثر اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث اما ما تفضلت به بعد ذلك فطبعا لن ارده ليس لانه غير صحيح ... بل لان الموضوع ليس واضح ومداخله ومخارجه صعبه حتى على العلم لغايه الان ولهذا كل ما تتفضلون به قد يقع تحت الاجتهاد والله اعلم .... حسنا انا ساعطيك تجربه عمليه وانت اشرحلى اياها وصنفها كما تشاء ((( شخص يسير بالشارع مثلا .... فيشاهد شنطه مدرسيه ساقطه على الارض ...فيتصور انها وقعت بالخطا من سياره او باص مدارس لانها جديده وبها كتب !!!! وفجاه ...يتملك هذا الانسان شعور بالذى حصل وكاننى كنت مع ذلك الطالب بتلك اللحضه التى وقعت بها الشنطه حين تشاجر بالباص هو وزميل له له عصابته وراح باقى اصحاب الاول برمى الشنطه وهو حزين وبحيره ويبحث عنها الان ...انا اشعر بمشاعر ذلك الناس واتصور الحوار الذى يدور بينه وبين السائق ومدرس مثلا ليبحثو عنها ))) تفضل اخى حلل لى الامر ....ما الذى يجعل هذا الانسان تتملكه مشاعر تلك الحادثه وشخوصها وهو مار بالسياره اصلا ولا لمسها ولا غيره ...كل هذا يحدث بلحضات وثوانى ... وعادى هذا يحدث دائما فيكمل حياته ... مذا ستقول وتحلل اخى نايف لو تبين ان تلك الاحاديث والتصورات كلها حقيقيه !!! لا وازيدك من الشعر بين ... قد يبقى زعلان مده ومتاثر بحدث معين مده طويله حسب نوع الاحاسيس ..... فاقول فرضا ....فرضا لو كانت تلك الشعوريات تعكس الحقيقه فهلا فسرت لى تلك الاحداث .... هذا ابسط مثال ادرجته لك يحصل عند اصحاب الحاسه السادسه وبعض الكواكب الاخرى فماذا تقول .... خيرا ان شا الله ساحلل بعض التصورات في مثالك الذي ذكرت