[( الباحث )]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة    خيرا ان شا الله ساضع مقترحا لبنود المحاور التي قد يتم تناولها وان كان بها نقص فارجو ان تتم من قبل اي شخص محاور الظاهرة بسم الله ..ساجيب بما اعلمه انا عن نفسى وبلغ به علمى والله اعلى واعلم 1 - هل هي من علم الغيب ليس لتلك المشاعر والتوقعات والتنبؤات اى علاقه بعلم الغيب لا من قريب ولا من بعيد وانا كل الامر الذى اعلمه انه مثل قرون الاستشعار هى اطول عند بعض الحيوانات من البعض الاخر وبطريقه او باخرى نعلمها او نجهلها اتيح لانسان معين بامتلاك تلك الاستشعارات لاسباب طبيعيه او غير طبيعيه فيقرر بعدذلك الامر ويكون توقعا ايضا ليس حقا مطلقا لانه قد يخطى 2 - الحالات المتشابهة التي تندرج تحت هذه الظاهرة والتي قد تكون مشتركة مع حالات اخرى او متشابهة وبيان كل حالة ومحاولة تصنيفها من ناحية شرعية او علمية والتفريق بينها لا اعرف الحالات الاخرى ولكن الذى اعرفه للحاله الطبيعيه انها تاتى عفويه احيانا بدون مناسبات ولا مقدمات قد يكون للكيميائيات بالجسم علاقه بالامر ...تكون قويه احيانا وتضعف احيانا ..مثال ...انا اشعر بتلك الحاله عندما اكون تعبان الى حد الارهاق ومعدتى خاليه تماما او مريضا ... اشعر بتلك الحاله ان الدش للاستقبال قوى ... 3 - الادوات التي اوصلتنا لمثل هذه الظاهرة وتشمل جميع الحالات المتشابهة او المختلطة ومدى شرعيتها او مدى قبولها للعقل وتوافقها معه كل الذى اعرفه من خلال محاوله تحليلى للامر ان الادوات التى اوصلت انسان معينا لذلك المكان او الامر هو سبب طبيعى ايضا قد يكون مرضا او ضروف معينه عاشها يعنى مثل السجين الذى سجن بزنزانه انفراديه معتمه فاصبحه حاسه سمعه ثلاث اضعاف الانسان الطبيعى مع انه قارب على فقطد بصره يعنى اصبح يسمع دبيب النمله ....مثلا . 4 - هل هذه الحالات حالات كسبية جبلية ام حالات مكتسبة عن طريق علم معين العلم دائما يصقل الامور ويطورها ويحسنها ولكن يجب ان تكون تلك الموهبه موجوده اصلا لان عدم وجودها لا يعطى فهم للعلم الذى يعبر عنها لاى انسان ... 5 - هل هذه الحالات تتطور مع الانسان ام لا ام ان بعضها يتطور والبعض الاخر لا يتطور كما قلت تقوى وتضعف وقد تتطور او قد تختفى ولا اعلم ما هو الضابط الطبيعى للامر على الاقل للانسان الطبيعى 6 - ادوات التطوير والترقي العلم .....والتمرين 7 المصالح والمفاسد لهذه الحالات او بعضها مصالحها عظيمه ومفاسدها عظيمه وحسن اسلام الانسان وتجرده وتوكله على الله هو عين الصواب فيصيب عين حديث عجبا لامر المؤمن ...كل امره خير ..الخ هذه مقترح

هذا ما لدى والله اعلى واعلم .....