[فاديا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينه*    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو ان تقبلو مداخلتي البسيطه في هذا الموضوع جزاكم الله خيرا اسأل الله يجزيكم خيرا على جهودكم في هذا المنتدى المبارك اعتقد انه اختلط على الكثير بعد عرض الطرق الذهبيه على صفحات النت انها طريق علاجيه وتختلط فيها الرقيه بالشعر وارى ان الامر تم توضيحه في هذا الموضوع وانها ماهي الا طرق تشخيصيه للتمييز بين المرض الروحي وغيره ما اود طرحه هو انه اذا اتفق الجميع بعد هذه الفتاوى المُباركه على جواز الطرق الذهبيه لتشخيص الحاله المرضيه فالاختلاف الحقيقي هو عرض الطرق على العامه من الناس وطريقة توجيه المريض للعلاج وقرأت هنا ما كنت ابحث عنه من اجابه عن هذه التساؤلات وهي اجابه وافيه ولم نكن لنصل الى مثل هذه الاجابات بعد فضل الله الا بأسئلة اختنا الكريمه فاديه اسأل الله ان يوفقها لما يحب ويرضى اقتباسات من كلام اخي الخزيمه هم يفكرون ويقولون حالة نفسية يعني طبيب نفسي وطبيب نفسي يعني علاج دوائي - حبوب - اذن ادمان اذن هذا الراقي احتضن فكرة الطب النفسي اذن سيدافع عنها والنتيجة هي الترويج للطب النفسي وصرف الناس عن الرقية هم يقولون هذا وايضا يخذلون الرقاة بل اقول لك اننا نعالج اخطاء الرقاة ونعتذر عنهم ونثني عليهم ولا نقول للمرضى ان من قال بك مس او سحر هو لا يفهم ولا ولا ولا بل نقول جزاه الله خيرا لقد عالجك من سحرك ومسك ويجب ان تشكره وانت شفيت تماما وان الذي معك الان هو وهم او حالة عصبية ******************** كيف سيكون الاختبار بنتائج فعلية وقد تم اعلانه للجميع ليس المعالجين فقط بل المرضى والقارئين في حين ان هذا على حدّ علمي يعرقل الطرق النفسية في العلاج . اقول وجهة نظري انا اختلف فيها مع الشيخ عمر في هذا النقطة وانت ممن تابع الحوار القدييم فكانوا يسألونني عن طريقة الاختبار وكنت اخفيها حتى لا تضيع نتيجتها لان المريض لو علم عن اسلوبي فان هذا يضاعف الجهد علي بخلاف الشخص الذي لا يعرف عن الطريقة اصلا الاصل في هذه الطرق ان تبقى مقيدة ومحبوسسة ومربوطة للرقاة دون بقية الناس ولا يطلع علييها الا الرقاة اما بقية الناس فالاصل ان لا يعرفوها مطلقا ولا اقول انها لن تاتي بثمارها لا بل كما قلت انه سيضاعف الجهد على الراقي اولا اقول انها لن تاتي بثمارها لا بل كما قلت انه سيضاعف الجهد على الراقي نعم قد يعرقل ولكن لا تنسي انه يوجد طرق اخرى لا تخطر ببلاه ابدا ولن ينتبها لها وهذا مما لا اذعيه لاحد حتى ان بعض الرقاة طلب مني هذا ورفضت ان اخبره بجميع الطرق واكتفين بما ذكره الشيخ عمر ************************************************** * انا اتساءل هل العلاج بهذه الطريقه على النت مثله في الواقع بمعنى انه اذا جاءت حاله مرضيه وبعد الاسئله رأيت انها لاتعاني مرض روحي فهل ستقول له ذلك ؟؟ كنت اجبتني سابقا انه لا يجب على الراقي تشخيص الحاله او ذكرها للمريض بأن يقول انت مسحور او غيره لكن اذا اصر المريض على معرفة ذلك ماذا ستجيبه في حالة انه وهم ؟؟؟ اذا جاءتك حاله تقول لك ياشيخ انا ذهبت لأطباء نفسيين واخذت ادوية كذا وكذا وذهبت لأكثر من طبيب وعنده حالة فوبيا وذهبت للرقاه لكن دون جدوى فما التوجيه المناسب له خاصه انه على النت والتواصل على النت يكون اصعب من الواقع جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين في الختام احببت ان اشكر الرقاه الكرام الافاضل على جهودهم اللتي اثمرت مثل هذه الطرق الذهبيه واعلم كل العلم ان ماجعلهم يضعو ثمرة جهدهم بين ايدينا الا رغبة منهم ان تعم الفائده والخير واقتبس كلام اختي فاديه اللتي احس من نقاشها هي والاخت ام سلمى انهم ينقلون مايجول في خاطري من تساؤلات بطريقه حواريه رائعه بارك الله في الجميع أن البعض لا يكفيهم القيام بواجبهم بل يسترسلون ما خلف مسؤوليتهم طمعا في الأحسن والأكثر فائدة ولهذا السبب يتعبون دوما ، أسأل الله ان يجزيكم خير الجزاء واحسنه

اهلا اختنا الفاضلة وبارك الله فيك ِ وشكرا لكلامك الطيب

ماذا عن هذه الطرق على النت ؟ اعتقد ان هذه تستعمل في العلاج وجها لوجه

اما على النت ؟ فلا اعرف كيف يتم اكتشاف ان المريض يعاني من الوهم !

اصلا العلاج على النت بشكل عام هو توجيه وارشاد يعتمد فيه على المريض بالتطبيق


هل من الممكن ان يفيدنا احد ان كان من الممكن اكتشاف مريض الوهم على النت ؟ كيف هي الطريقة ؟