[بلعاوي]

المبتدئة لها ثلاث حالات:

- الحالة الأولى: أن ينزل الدم ويستمر معها إلى أقل من 15 يوم وكل هذا يكون حيضاً.

- الحالة الثانية : وهى أن يستمر الدم معها فيعبر 15 يوم ، فنقول لها أنظرى إلى نفسك إذا كنتي مميزة فميزي الدم بالخبرة فاحسبي ما كان له مواصفات دم الحيض حيضا وغيره احسبيه دم استحاضة ، وإن كانت غير مميزة ، نقول لها أرجعى إلى عادة نساء أهلك أمك .. أختك .. قريبتك وإن كنتي لا تستطيعين الوصول لهن فعليكي بأن تتحيضي في علم الله ستة أم أو سبعة أيام.

*الصنف الثاني من النساء
المعتادة :

المعتادة هى التى نزل عليها الدم سبعة أيام أو خمسة أيام فاعتادت ذلك في أول كل شهر عربى ينزل عليها الدم خمسة أيام، يبقى معها خمسة أيام، لها عادة مستمرة سبعة سنوات وهى قبل أن تضع اللولب وهذا طبعاً خطأ فاحش هذا اللولب، أو تأخذ الدواء الذي يمنع نزول الحيض أيام الحج أو العمرة.. قبل أن تضع هذه الأمور التي خربت عليها حيضها كانت معتادة طوال السبع سنوات كانت معتادة أن يأتيها الدم فى وقت معين وينقطع وتتطهر فى وقت معين .. المعتادة لها عادة سليمة تحفظها وتعرفها جيداً.
بما تثبت العادة ؟
الحنابلة يرون أن العادة لا تثبت إلا بعد ثلاث مرات مثلاً .. وهذا كلام باطل .. لا دليل عليه .. والشافعية والمالكية يرون أن العادة من مرة واحدة .. وهذا هو الراجح الصحيح وهو الغالب من السنة .. إذ أن النبى صلى الله عليه وسلم لما سئل من قبل المرأة المستحاضة قال فلتنظر إلى عدد الأيام والليالي التي كانت تحيضهن.. ردها للتمييز بين الدم والدم من الشهر (قبل أن يصيبها النوم وتكون في سبات عميق)..يعنى ردها إلى أن تميز العادة .. ردها إلى العادة .. كأنه قال : وقت ما جاءتكِ وجاءتكِ بعد ذلك مرات فهذه هي عادتك .. فظاهر السنة تبين أن العادة تثبت من مرة واحدة ..فإذا جاءت جارية ونزل عليها الدم خمسة أيام من أول الشهر فإن هذا عادة لها وهي عادة مستمرة.

ما هي أحوال المرأة المعتادة ؟

أحوال المرأة المعتادة:

- الحالة الأولى:

عدم مخالفة الدم للعادة .. بمعنى امرأة كانت تحيط فى الشهر العربى فى المنتصف يوم 14 يأتيها الدم إلى يوم 21 يستمر معها الدم 7 أيام .. من كل شهر عربي، يوم 14 هذه هى المرأة المعتادة .. جاء فى سنة من السنين نزل الدم يوم 14 وانتهى إلى يوم 21 هذه المرأة لا غبار عليها هي امرأة معتادة تعتاد نزول الدم في وقته وينتهي وتتطهر في الوقت التي اعتادت عليه ذلك، فهي في عادتها لا تصلى ولا تصوم وقت نزول الدم .. ولها أن تذكر الله سبحانه وتعالى وتسبح وتستغفر وقت نزول الدم .. ولا تقرأ القرآن ولا تمس المصحف ولا تدخل المسجد ..كما سنبين ذلك تفصيلا.

- الحالة الثانية :

أن يعبر الدم أيام عادتها .. بمعنى امرأة تعتاد من أول كل شهر عربى ينزل عليها الدم خمسة أيام ..فيعبر الدم خمسة أيام وجاء يوم من الأيام فنزل الدم في اليوم الأول وما انتهى في اليوم الخامس بل استمر معها في اليوم السادس والسابع والثامن والتاسع .. واستمر معها أيضاً العاشر .. ماذا نقول لها ؟ نقول إن كنتي معتادة عادة مستمرة خمس سنوات لا تنقطع خلال الخمس أيام .. فإن الدم الذى ينزل بعد اليوم الخامس فاعتبريه دم استحاضة،وتعاليعند اليوم الخامس فاغتسلي وتطهري وتحفظي وصلي كل صلاة في وقتهاوتوضئي لكل صلاة .. والدليل على ذلك قول النبى صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة بنت جحش رضي الله عنها وأرضاها عندما بينت أنها لا تطهر، تستحاض، قال :امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك.. بمعنى أنه يقول لها أنتى جاءتك الدم خمسة أيام فأرجعي للعادة التي كنتِ مستمرة عليها بدون أي مرض خمسة أيام.. تحسبي الخمس أيام من الحيض والباقى من الاستحاضة ..

-الحالة الثالثة وهى مهمة جداً .. ينقطع الدم دون العادة :

امرأة فى الحيض -الدم أسود يعرف- يبقى معنى ذلك هي حائض عند نزول الدم وهي طاهر عند انقطاع الدم فإذا انقطع عن المعتادة الدم قبل الخمسة أيام .. تحسب نفسها طاهر فتغتسل وتصلى..وتصوم وتؤدي العبادات.إذن الحالة الثالثة هي أن ينقطع الدم قبل العادة المفترضة فإذا انقطع الدم حسبت أن هذا طهر.

إذن للمرأة المعتادة ثلاث حالات :
-الحالة الأولى : أن يكون الدم موافق للعادة .. لا غبار عليها.
-الحالة الثانية : أن يعبر أيام العادة .. وتكون الأيام الأخرى استحاضة.
-الحالة الثالثة : أن ينقطع الدم قبل العادة .. فهذه طاهر. (نعم طاهر قبل العادة لأن حكم الحيض يدور مع الدم حيث دار وجودا وعدما.)