اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـياة الطيبة بارك الله فيكم شيخنا أبو البراء, ورزقكم الله علما نافعا وقلبا خاشعا ولسانا ذاكرا. سأحاول أن أدلها على الموقع بإذن الله تعالى. بخصوص البياض, أقصد به الحلاوة..كما يقول ذلك إخوتنا المصريين...وليس اللون الأبيض,,,علبة سكر لكل مريضة إضافة إلى أداء ثمن الرقية. أما أنتم أخي الباحث فإني أستبعد قضية السحر..ربما يكون عدم إلمام بأمور الشرع في هذا المجال. على كل لن أذهب بأحد إليها, حتى يتبن لي العكس. جزاكم الله خيرا جميعكم. الرسول صلى الله عليه وسلم ...قال اعرضو على رقاكم لتدقيقها من حيث الكلام والفعل ... فان تعارض الكلام مع الفعل فهذا غريب !!! اى الكلام هو القلران كرقيه والفعل امور غير مفهومه واعتقد ان الفعل الغير مفهوم وليس له اصل كالكلام الغير مفهوم عموما هذا راى اخوك الباحث والله اعلم .... ثم ما هى حدود العوره بين المراه والمراه ....واين ..ومتى ..... وهل خلع ملابسها عند هذه المعالجه كحكم خلع الملابس بالبيت مثلا او لغرفعه العمليات .... واين اصل الرقيه ان كانت الرقيه والغسل لا يجوز الا بيدها المباركه وخاصه للنساء ..اليس اصل الرقيه هى رقيتنا انفسنا ...... اما الحلاوه والبياض يعنى السكر والتوقيت الزمنى وماء الورد وغيره مما ذكرت هذه رموز توفيقيه تستعمل فى اعمال السحر ولغيره ..... والله اعلى واعلم