🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂




وحروف العلة ثلاثة : الألف وهي أعَلّها
لا يظهر عليها ضمة ولا فتحة ولا كسرة ويتعذر
الظهور عليها .

فتبقى الواو والياء وهما أهون من الألف

لأن الواو والياء تظهر عليهما الفتحة ولا تظهر عليهما ضمة ولا كسرة لأنه يمنع من ظهورها الثقل .

ومثال التغيّر التقديري : ( يَدْعُو الفتى ) و
( يدعو القاضي ) و ( يدعو غلامي ) .

فيدعو : مرفوع لتجرده من الناصب والجازم
ومنع من ظهور الضمة الثقل .

والفتى : مرفوع لكونه فاعلا ولكن الضمة لا تظهر في آخره للتعذر .

أي : لا يمكن نطقها فهو متعذر.

والقاضي : مرفوع لكونه فاعلا ولكن الضمة لا تظهر لثِقَلِها .

وغلامي : مرفوع أيضا ولكن منع
من ظهور الضمة مناسبة ياء المتكلم

- وتقول : ( لنْ يَرْضى الفَتَى )
فما كان ينتهي بالألف مقصورا
مثل : الفتى : تقدّر عليه جميع الحركات للتعذر

- ( إنّ الفتَى وغلامي لفائزان )

وما كان آخره ياء لا زمة تُقدّر عليه
الضمة والكسرة للثقل وتظهر عليه
الفتحة لخفتها

نحو: القاضي والدّاعي والغازي والسّاعي
و الرّامي والآتي .

- وماكان مضافا إليه ياء المتكلم .
مثل : غلامي وكتابي وصديقي وأستاذي وابني فتُقدّرُ عليه الحركات كلُّها للمناسبة .

ويقابل الإعرابَ البِناءُ

والبناء هو لُزومُ آخر الكلمةِ حالةً
واحدةً لغير عامل ولا اعتلال وذلك

كَلُزُوم ( كَمْ ) و ( مَنْ ) السكون

و كَلُزُوم ( هؤلاءِ ) و ( حَذامِ ) و
( أمْسِ ) الكسْرَ

و كَلُزوم ( مُنْذُ ) و ( حيْثُ ) الضمَّ

و كَلُزوم ( أيْنَ ) و ( كَيْفَ ) الفَتْح .

ومن هنا نعلم أن ألقاب البناء أربعة :
السكون والكسر والضم والفتح .

فإنّ الـمُعْرَبَ : هو ما تَغَيَّرَ حالُ آخِرهِ لفْظاً أو تقديراً بسبب تغير العوامل .

والـمَبْني : هو ما لَزِمَ آخِرُهُ حالةً
واحدَةً لغير عامل ولا اعتلال .





( يتبع ) ................