✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨
✨✨✨
✨✨
✨


علامات الفعل

- و الفِعلُ يُعرَفُ بِقَبولِه واحِدةً من
هذه العلامات وهي :

- ( قد ) و ( السين ) و ( سوف )
و تاءُ التأنيث الساكنة .

- أما ( قد ) فتدخل على الفعل
الـماضي و الـمضارع .

فإذا دخلت على الفعل الـماضي
دلّت على أحد مَعْنَيَيـْن و هما :

التحقيق و التقريب .

مثال التحقيق : قوله تعالى :
** قد أفلح المؤمنون ** .
وقوله :
** لّقد رضي الله عن المؤمنين **

ومثل : قد سافر أسامة

ومثال التقريب :
قد غربت الشمس
و مثل : قد قامت الصّلاة .

و إذا دخلت على الفعل الـمضارع
دلّت على أحد مَعْنَيَيـْن أيضا

وهما : التقليل و التكثير .

مثال التقليل :

قد يَصْدُقُ الكذوب
و مثل : قد يَجود البخيل
و مثل : قد يَنْجَحُ البَليدُ .

ومثال التكثير :

قد يفعلُ التَقِيُّ الخير .
ومثل: قد يَنالُ المُجتهد بُغْيتهُ

قال الشاعر:
قد يدركُ الـمُتأنّي بعضَ حاجَتِه
وقد يكون مع الـمُسْتَعْجل الزّلَلُ .

- وأما ( السين و سوف ) فيدخلان
على الفعل الـمضارع وحْدَه وهما
يَدلان على الاستقبال إلاّ أن

( السين ) أقَلُّ استقبالا من ( سوف )

مثاله : قوله تعالى : ** سيقول السّفهآء
من النّاس ** و ** سيقول لك المخلّفون ** .

وأما ( سوف ) مثاله : قوله تعالى :
** ولسوف يعطيك ربّك فترضىٰ **
و ** سوف نصليهم نارا ** و
** سوف يؤتيهم أجورهم **

- أما تاء التأنيث الساكنة فتدخل
على الفعل الماضي فقط

والغرض منها الدلالة على أنّ الاسم الذي
أُسند هذا الفعل إليه مؤنثٌ سواءٌ
أكان فاعلا
مثل : قالتْ فاطمة .

أم كان نائب فاعل
مثل : فُرِشَتْ دارُنا بالبُسُط .

وتاء التأنيث ساكنة في أصل وضعها
فلا يَضُرُ تحريكها لعارض التخلص من التقاء الساكنين مثاله :
قوله تعالى : ** وقالَتِ اخرُج عليهنّ **
و ** إذ قالتِ امرأتُ عمران **

- وهناك أيضا علامة فعل الأمر
وهي : دلالته على الطلب مع قَبوله
ياء المخاطبة أو نون التوكيد

مثاله :
قُمْ و اقْعُدْ وهي تقبل ياء المخاطبة
مثل: قُومي و اقْعُدي

و مثال قَبولها نون التوكيد :
اكْتُبَـنَّ و انْظُرَنَّ إلى ما يَنْفَعُكَ .

والحَرْفُ مالا يَصْلُحُ مَعَه دليل الاسم
ولا دليل الفعل .

فالحرف يتميز عن أخَوَيْه الاسم والفعل بأنه لا يصح دخول علامة من
علامات الأسماء ولا الأفعال السابقة عليه

ومثاله : ( مِنْ و هَلْ و لَمْ )

فهذه الكلماتُ الثلاث حروفٌ لأنها
لا تقبل ( ألْ ) و لا ( التنوين )
ولا ( حروف الجر )

فلا يصح أن تقول :
( الـمِنْ ) ولا ( مَنٌ ) ولا ( إلى مِنْ )

وكذلك بقية الحروف
ولا يصح أيضا أن تدخل عليها
( السين ) ولا ( سوف ) ولا ( قد ) ولا
( تاء التأنيث الساكنة ) ولا غيرها من
العلامات .




( يتبع ) ...............