أسئلة تتعلق بوجود العارض في الجسد وماذا يحصل بعد طرد او حرقه ؟؟؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الرقاة الكرام:
هل طرد العارض يكون بشكل دائم ام ان هناك احتمال تربصه ثم العودة مرة اخرى؟
واذا تم حرق العارض هل يعود الجسد الى وضعه الطبيعي قبل الاصابة ام ان بعض الامراض لا بد لها من علاج مادي (ادويه وربما عمليات ....)
وهل اذا كانت الاصابه عين ادت الى النسيان الشديد وضعف الذاكره هل تعود الامور لطبيعتها؟
وجزاكم الله خير ا ونفع بكم

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :










بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : هل طرد العارض يكون بشكل دائم ام ان هناك احتمال تربصه ثم العودة مرة اخرى ؟؟؟

الجواب : هذا يتبع معاناة الحالة فبعض الحالات قد يحصل مثل ذلك وبالأخض السحر والعشق والايذاء ، والبعض الآخر لا يحصل مثل ذلك وبخاصة ان تم أخذ العهد المشروع على العارض ، والله تعالى أعلم 0

السؤال الثاني : واذا تم حرق العارض هل يعود الجسد الى وضعه الطبيعي قبل الاصابة ام ان بعض الامراض لا بد لها من علاج مادي (ادويه وربما عمليات ....) ؟؟؟

الجواب : أيضاً هذا يتبع الأثر الذي أوجده العارض في الجسد ، فإن حصل تلف بتقدير الله الكوني لا الشرعي فلا ينفع مع ذلك علاج ونحوه ، إلا أن يشاء الله وهو على كل شيء قدير سبحانه وتعالى ، وإن أصاب العضو عند ذلك يعالج طبياً وبالرقية الشرعية حتى يعود إلى سابق عهده ، والله تعالى أعلم 0

السؤال الثالث : وهل اذا كانت الاصابه عين ادت الى النسيان الشديد وضعف الذاكره هل تعود الامور لطبيعتها ؟؟؟

الجواب : ما قيل في اجابة السؤال السابق يقال هنا ، فإن ادت الاصابة إلى عطب في ؟ألأعصاب الدماغ بتقدير الله الكوني لا الشرعي عند ذلك لا ينفع العلاج إلا أن يشاء الله :



وهو على كل شيء قدير سبحانه وتعالى ، وإن لم يحصل مثل هذا العطب بل هو تأثير فقط عنتد ذلك يعالج بالرقية والطب ، والله تعالى أعلم 0

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( هام ) ، بارك الله فيكم ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

جزاكم الله كل خير أستاذنا الحبيب ..ابو البراااء ..و لفتة إلى الاستدراك البسيط لهذا القول ..

اقتباس:

وأمره بين الكاف والنون

,اقول فقد تجاوز امره إلى (فوق) الكاف والنون ..شيخنا الحبيب كما وارجوا المعذرة فلكم الفضل فى الاصل .
بارك الله فيكم

عدل الله لنا اقدرنا وياكم لما نُحب ويرضى شيخنا الحبيب..ابو البرااء .. وابصرنا الله لطريق الحق وسبيله .

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم