|
الرجاء من المختصين الإجابة على الأسئلة التالية ؟؟؟
عندي أسئلة كثيرة يا ليت يجاوبوني عليها المختصين
1- ما معنى الحديث كثير من أمتي يموتون بالعين بعد قضاء الله وقدره كيف يموتون منها ؟ 2- البيت الشعري : لكل داء دواء يستطب بها إلا الحماقة أعيت من يداويها لماذ ا الحماقة أعيت من يداويها 3- ما قصة نبينا أيوب وهل شفي من مرضه ؟ 4- في كتاب ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ) يا ليت من اللي قرأ الكتاب يكتب المعلومات الهامة من شفاء الأمراض الروحية . يكتبها بطريقة إيجابية 5- استخدام الرقية للشفاء من العين لاحظت أنه في البعد عن أماكنها تخف أي مثلا المدرسة تسبب لي برودة في الأطراف وعدم راحة نفسية وعند الرقية لا أستطيع أن أركز وأتدبر في المعاني بسبب الأفكار التي تأتي لكن إذا جاء الخميس والجمعة ألاحظ أنها تخف وتبقى دائما الأطراف دافئة وأصير مركزة في قراءة الرقية فهل أؤجل العلاج في الإجازة الطويلة ؟ هل يكون الشفاء سريعا ؟ هل إذا واصلت العلاج أي قبل الإجازة سوف أشفى ؟ |
الأخت الفاضلة : متفائلة .......... شفاك الله وعافاك ........ ..... وجعل الجنة متقلبك ومثواك ...... ......... ولابأس طهور إن شاء الله .......... http://www.twbh.com/cards/moh008.jpg واتمنى تواصلك مع المنتدى إلى أن يتمكن من الرد عليك شيخي الفاضل : أبو البراء أسأل الله أن يحفظ في حله وترحاله ويعيده إلى منتداه سالما غانما موفقا في جميع أحواله آمين ودمت بصحة وعافية وسعادة ... وجزيت خيرا .... |
أختي المكرمة ( المتفائلة ) حفظها الله ورعاها
أشكرك على الطرح وأعدك بالإجابة على كافة التساؤلات المطروحة حال توفر الخط الهاتفي للمنزل ، والشكر موصول للأخت الفاضلة ( القابضة على الجمر ) ، فكما عهدتها سباقة إلى الخير حيث ما كانت ، مع تمنياتي للجميع ِ بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية نرحب بكم أختي الكريمة في منتدى الرقية الشرعية حياكم الله وبياكم وجوابا على أسئلتكم نقدم لكم هذا الإجابات المختصرة وفقكم الله لما يحب ويرضى عندي أسئلة كثيرة يا ليت يجاوبوني عليها المختصين 1- ما معنى الحديث كثير من أمتي يموتون بالعين بعد قضاء الله وقدره كيف يموتون منها ؟ في صحيح الجامع : (( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله و قدره بالعين )) . عن جابر / (حسن) وفي السلسلة الصحيحة للعلامة الألباني [ أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس . ( يعني بالعين ) ] . ( حسن ) . قال شارح الحديث ( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء اللّه وقدره بالعين ) وفي رواية بالنفس وفسر بالعين ، وذلك لأن هذه الأمة فضلت باليقين على سائر الأمم فحجبوا أنفسهم بالشهوات فعوقبوا بآفة العين ، فإذا نظر أحدهم بعين الغفلة كانت عينه أعظم والذم له ألزم ** قل إن الهدى هدى اللّه أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم ** فلما فضلهم اللّه باليقين لم يرض منهم أن ينظروا إلى الأشياء بعين الغفلة وتتعطل منة اللّه عليهم وتفضيله لهم . ذكره الحكيم . ( فيض القدير ) 2- البيت الشعري : لكل داء دواء يستطب بها إلا الحماقة أعيت من يداويها لماذ ا الحماقة أعيت من يداويها معنى البيت : إن لكل داء علاج يتعالج به المرضى إلا الحماقة فإن الطب عاجز عن علاجها . وذلك لأن الأحمق مهما حاولت اصلاح أمره فإنه يعود لحماقته التي صارت جزء منه . وقد عرف عن بعض الشعراء المبالغة في التصوير البياني والبلاغي وربما قيل هذا البيت في شخص أحمق بالغ أعيا غيره فذهب مثلا يقال في كل أحمق والحمق درجات متفاوتة . 3- ما قصة نبينا أيوب وهل شفي من مرضه ؟ أيوب عليه السلام" "أيوب عليه السلام" وقد ذكره الله في عداد مجموعةالرسل عليهم السلام، ففي خطابه لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، مثبتاً له أنه أوحىإليه كما أوحى إلى مجموعة من الرسل ومنهم أيوب، قال الله: {إِنَّا أَوْحَيْنَاإِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِوَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَوَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَادَاوُودَ زَبُورًا** [النساء: 163]. * نسب أيوب: من المحقَّق أنه من ذريةإبراهيم عليه السلام، لقوله تعالى في معرض الحديث عن إبراهيم: "ومن ذريته داودَوسليمانَ وأيوبَ ويوسفَ وموسى وهارون".(48 الأنعام/6). وقد حصل اختلاف في تفصيلنسبه، وقال أبو البقاء في كلياته: "لم يصح في نسبه شيء". وأقرب ما قيل في نسبه - على ما نظن - هو ما يلي: فهو أيوب (عليه السلام) بن أموص بن زارح بن رعوئيل بنعيسّو "وهو العيص" ابن إسحاق بن إبراهيم الخليل (عليهما السلام). * حياة أيوب عليهالسلام في فقرات: (أ) أبرز ما تعرض له المؤرخون من حياته عليه السلام ما يلي: 1- كان أيوب عبداً صالحاً، صاحب غنىً كبير، وأهل وبنين. قالوا: وكان يملك "البثينة" جميعها، وهي من أعمال دمشق. فقد ابتلاه الله بالرخاء، فآتاه المال والغنى والصحة،وكثرة الأهل والولد، فكان عبداً تقياً، ذاكراً لأنعم الله عليه. جاء في تفسيرالمنار: أن أيوب عليه السلام كان أميراً غنياً، عظيماً محسناً. 2- ثم ابتلاه اللهبسلب النعمة، ففقد المال والأهل والولد، ونشبت به الأمراض المضنية المضجرة، فصبرعلى البلاء، وحمد الله وأثنى عليه، وما زال على حاله من التقوى والعبادة والرضا عنربه. 3- فكان في حالتي الرخاء والبلاء مثالاً رائعاً لعباد الله الصالحين، في إرضاءالرحمن وإرغام أنف الشيطان. 4- قالوا: وكانت له امرأة مؤمنة اسمها (رحمة) من أحفاديوسف عليه السلام، وقد رافقت هذه المرأة حياة نعمته وصحته، وزمن بؤسه وبلائه، فكانتفي الحالين مع زوجها شاكرة فصابرة. 5- ثم إن الشيطان حاول أن يدخل على أيوب مباشرةفي زمن بلائه فلم يؤثّر به، ثم حاول أن يدخل إليه عن طريق امرأته، فوسوس لها، فجاءتإلى أيوب وفي نفسها اليأس والضجر مما أصابه، وأرادت أن تحرك قلبه ببعض ما فيهنفسها، فغضب أيوب وقال لها: كم لبثتُ في الرخاء؟ قالت: ثمانين، قال: كم لبثتُ فيالبلاء؟ قالت: سبع سنين، قال: أما أستحيي أن أطلب من الله رفع بلائي وما قضيتُ فيهمدة رخائي!! ثم قال: والله لئن برئت لأضربنك مائة سوط، وحرّم على نفسه أن تخدمه بعدذلك. 6- أصبح أيوب بعد ذلك وحيداً يعاني بلاءه ويقاسي شدته صابراً محتسباً، ولمابلغ ذروة الابتلاء: {نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍوَعَذَابٍ** [ص: 41]، ونادى ربّه: {أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين**. فقال اللهله: {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ** [ص: 42]. اركض برجلك: أي: اضرب الأرض برجلك، وادفع برجلك مكانا ما في الأرض. فركض برجله، فلما تفجر لهالماء شرب واغتسل، فشفاه الله وعاد أكمل ما كان صحة وقوة. 7- جاءت إليه امرأته،فشهدت ما منَّ الله به عليه من العافية، ففرحت به وأقبلت عليه، وأراد أيوب أن يبرَّبيمينه فيها ويضربها مائة سوط، فأوحى الله إليه أن يأخذ ضِغْثاً ويضرب امرأته به،ويكون ذلك قد تحلل من يمينه التي حلفها. وهذه من الحيل الشرعية للبرّ باليمين. 8- ولما اجتاز أيوب بنجاح باهر دور الابتلاء - في حالتي الرخاء والبلاء - اصطفاه اللهواجتباه فجعله رسولاً. 9- وردَّ الله إليه ما كان فيه من النعمة، ووهب له أهلهومِثلَهم معهم برحمته. قالوا: وقد ولد له (26) ولداً ذكراً، وكان من أولاده (بِشر) اصطفاه الله وجعله رسولاً، وسماه (ذا الكفل). 10- ويغلب على الظن أن مقام أيوب عليهالسلام كان بالشام (في دمشق أو حواليها)، وأن الله أرسله إلى أمة الروم، ولذلك يذكربعض المؤرخين أنه من أمة الروم. 11- قالوا: وقد عاش أيوب (93) سنة. (ب) وقد عرضالقرآن الكريم إلى جوانب يسيرة من حياة أيوب عليه السلام، وهي الأمور التالية: 1- إثبات نبوته ورسالته، وأن الله أوحى إليه. 2- إشارة إلى قصة بلائه وما مسَّه منالضر، ثم كشف الضر عنه بمغتسل بارد وشراب، ثم هبة الله له أهله ومثلهم معهم. 3- إشارة إلى يمينه التي حلفها، والطريقة التي علمه الله أن يبرَّ فيها بيمينه. قالالله تعالى: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الضُّرُّ وَأَنْتَأَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّوَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَىلِلْعَابِدِينَ** [الأنبياء: 84]. وقال تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْنَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْبِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُوَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لأُوْلِي الأَلْبَابِ * وَخُذْبِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَالْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ** [ص: 41-44]. http://gesah.net/mag/modules.php?name=News&file=article&sid=234 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل أبو البراء حفظه الله معذرة أرسلت مشاركتي دون أن أعلم بمشاركتك أعلاه ودون أن أراها لأنني دخلت الموضوع ولم يكن إلا مشاركة الأخت الكريمة القابضة على الجمر . بإمكانك حذف مشاركتي الآن أعتذر منك أشد الإعتذار وفقك الله لما يحب ويرضى |
أتعتذر عن حق كتبته أخي الحبيب ( ناصح أمين ) ، المنتدى منكَ وإليك وأنت من أعمدة هذا المنتدى فما أجبت إلا بالحق ، ولا أقول لكَ إلا : ( لا فض فوكَ ولا عاش من يشنوكَ ) وإلى الأمام يا ريحامة منتدانا العزيز الغالي ، وقد كفاني المؤونة الأخ ( ناصح أمين ) أختي الفاضلة ( المتفائلة ) فلن آتي بأبلغ ولا أوجز مما خطه الأخ الحبيب ( ناصح أمين ) مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزا الله خيرا لكل من تفاعل مع الموضوع وأجاب على الأسئلة
بقي السؤال 4-5 يا ليت تجاوبوني عليه |
الأخت المكرمة ( المتفائلة ) حفظها الله ورعاها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، السؤال الأول : في كتاب ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ) ، يا ليت من اللي قرأ الكتاب يكتب المعلومات الهامة من شفاء الأمراض الروحية ويكتبها بطريقة إيجابية ؟؟؟ الجواب / أوكل هذه المهمة لأخي وحبيبي ( ناصح أمين ) ، فقد رأيت حرصه على السنة ومصادرها ، ولذلك إن لك يكن لديه أي مانع من تحقيق ذلك لأختنا الفاضلة ( المتفائلة ) 0 السؤال الثاني : من خلال استخدام الرقية للشفاء من العين ، لاحظت أنه في البعد عن أماكنها تخف أي مثلا المدرسة تسبب لي برودة في الأطراف وعدم راحة نفسية وعند الرقية لا أستطيع أن أركز وأتدبر في المعاني بسبب الأفكار التي تأتي ، لكن إذا جاء الخميس والجمعة ألاحظ أنها تخف وتبقى دائما الأطراف دافئة وأصير مركزة في قراءة الرقية ؟؟؟ الجواب : نعم أخية هذا ما ثبت عند أثبات المعالجين ، وهكذا بالنسبة لبعض أنواع السحر ، والله تعالى أعلم 0 السؤال الثالث : هل أؤجل العلاج في الإجازة الطويلة ؟ هل يكون الشفاء سريعا ؟؟؟ الجواب : لا أنصحكِ أخية بتأجيل العلاج ، استمري بالرقية والعلاج والاستشفاء ، ولا تتوقفثي مطلقاً 0 سائلاً المولى عز وجل أن يمن عليكِ بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة ، مع تمنياتي لكِ بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اقتباس:
اقتباس:
أخي الحبيب أبو البراء حفظه الله معذرة فهذا الكتاب لم يتسر لي الإطلاع عليه سأبحث عنه قريبا لأطلع عليه ومن ثم نعلق عليه بما سيفتح الله به علينا ويتسير لنا بإذن الله وأود أن أوضح للأخت الفاضلة المتفائلة أنه في منتدانا منتدى الرقية الشرعية ما هو مفيد ونافع في كل ما يتعلق في الرقية الشرعية وعلاج الأمراض الروحية . فلها السؤال عن ما تريد وسندلها على مواضع الإجابة الشافية إن شاء الله ومعنا الشيخ أبو البراء يرشدنا ويوجهنا |
بارك الله فيكَ أخي الحبيب ( ناصح أمين ) ، وأنت كما عهدتكَ دائماً سباقاً للخير ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
| الساعة الآن 04:28 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com