|
( && انتبهوا من هذا الساحر السعودي && ) !!!
انتبهوا من هذا الساحر السعودي .....
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتبهوا من هذا الرجل الساحر والله ساحر وليس بخفة اليد كما يدعي انه تعلم هذه الامور كما تعلمون الاجازة السنويه قريبه جدا والكل منا له مكانه وترحاله بهذه الاجازه وهناك المهرجانات الصيفيه اسألكم بالله اذا رحتو لمهرجان ووجدتو دعاية للساحر هذا يكون متواجد بهذا المهرجان لا تذهبون لانكم سوف تشاركو الساحر بعمله ويكون هناك التصفيق والصياح بالامور التي يعملها اشكر الشيخ خالد الحبشي على هذا المقطع هذا المقطع للساحر السعودي أحمد البايض الذي ظهر بأن لديه خفة يد وفي الحقيقة هو ساحر متمرس وللأسف أنه وجد ترحيباً وشعبية عند من لم يعلموا أن السحر كفر بالله ويظهر في المقطع أنه يذبح الحمامة ثم يحييها وهذا مقطع من مقاطع كثيرة في موقعه الخبيث أسأل الله أن يكفي المسلمين شره .. رابط المقطع موقع الشيخ خالد الحبشي ملطوشـــ لتعم الفائدة منقول000000 |
بسم الله الرحمن الرحيم ,,,,, وين الناس والعرب عنه :marsa123:
انادخلت موقعه..... شكله وايد راقي اقصد الموقع ومخيف:frownn: يالله اللي بيروح السعوديه وبيوصل عند هالساحر ...ياربه يقراء القران والا يخرب شغله عسب ينفضح امره |
جزاك اللة خير
اللة يكفينا شرة |
اقتباس:
اقتباس:
( حدث العاقل بما لايليق فإن صدق فلا عقل له ) أترك التعليق لكم |
الأخ الفاضل ( الخميسي ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( الخميسي ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 والشكر موصول للأخ الحبيب ( شاكر الرويلي ) علفى هذا الموضوع ، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الخميسي ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاكم الله خير
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخ الفاضل ( بو بدر ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( بو بدر ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 وإياكم أخي الحبيب ( بو بدر ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاكم الله خير |
عجيب وين الهيئة ماتمسكه
لكن بيجي يوم ويفتضح على حقيقته الله يكفي المسليمن شره |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( البرق من قطر ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بارك الله في الجميع
وحفظكم الله من كل سوء آمين |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( شاكر ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أحمد ) ، بل نفرق ، ولو كان الأمر كما تقول فالعلماء يعتبرون خفة اليد من السحر وإليكم التالي : [align=center]قال ابن كثير - رحمه الله - : ( قد ذكر أبو عبدالله الرازي أن أنواع السحر ثمانية : 1)- سحر الكذابين والكشدانيين الذين كانوا يعبدون الكواكب السبعة المتحيرة وهي السيارة ، وكانوا يعتقدون أنها مدبرة العالم وأنها تأتي بالخير والشر 0 2)- سحر أصحاب الأوهام والنفوس القوية 0 3)- سحر الاستعانة بالأرواح الأرضية وهم الجن 0 4)- سحر التخييلات والأخذ بالعيون والشعبذة 0 5)- الأعمال العجيبة التي تظهر من تركيب آلات مركبة على النسب الهندسية 0 6)- الاستعانة بخواص الأدوية يعني في الأطعمة والدهانات 0 7)- التعليق للقلب : وهو أن يدعي الساحر أنه عرف الاسم الأعظم وأن الجن يطيعونه وينقادون له في أكثر الأمور 0 8)- السعي بالنميمة والتقريب من وجوه خفيفة لطيفة وذلك شائع في الناس ) ( تفسير القرآن العظيم – باختصار – 1 / 138 ، 140 ) 0 [/align] زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاك الله خير اخي شاكر على هذا الموضوع والله يفضحهم ويمكن السيف من رقابهم
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، وإياكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بارك الله في الجميع
وحفظكم الله من كل سوء |
بارك الله فيكم
ووفقكم الله لمايحب ويرضى |
الله يكفينا شرور السحرة
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أحمد ) ، ليس الأمر كذلك فخفة اليد تعتبر نوع من أنواع السحر ، وحتى يستقيم الأمر والفهم فأحيلكم لسؤال موجه للشيخ محمد بن صالح المنجد - حفظه الله - حتى يستبان المكنون والمسطور : سئل الشيخ : هل يوجد أطباء سحرة ؟ وماذا نفعل إذا قال لنا أحد الأشخاص " أنا لا أؤمن بالسحر " لأنه " مجرد وهم " أو ربما " خداع للبصر " ؟؟؟ الجواب : ( الحمد لله ، السحر - عبارة عما خفي ، وله حقيقة ، ومنه ما يؤثر في القلوب والأبدان فيمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجه وتأثيره يقع بإذن الله الكوني القدري ، وهو عمل شيطاني ، وكثير منه لا يتوصل إليه إلا بالشرك والتقرب إلى الجن والشياطين بما تحب ، والتوصل إلى استخدامها بالإشراك بها مع الله . ويوجد من الأطباء من يكون ساحراً ، فيعالج الناس عن طريق الاستعانة بالجن ، ويدعي علمه بحقيقة المرض دون الحاجة لتشخيصه ، ويصف للمريض من الأطعمة والأشربة ما يتقرب به إلى أوليائه من الشياطين ، وقد يأمرهم بذبح خنزير مع التسمية ، وقد يأمره بذبح حيوان مباح مع عدم التسمية ، أو مع تسمية أحد الشياطين . وهذا كفر بالله تعالى ، ولا يجوز بحال الذهاب إلى مثل هؤلاء ، وحد هؤلاء القتل ، وقد ثبت قتل السحرة عن ثلاثة من الصحابة – رضي الله عن الجميع - . وقد سئلت اللجنة الدائمة سؤالا في الموضوع يقول : أفيدكم علماً بأن في " زامبيا " رجلاً مسلماً يدَّعي أن عنده جنّاً ، والناس يأتون إليه ويسألون الدواء لأمراضهم ، وهذا الجن يحدِّد الدواء لهم . وهل يجوز هذا ؟؟؟ فأجابت : ( لا يجوز لذلك الرجل أن يستخدم الجن ، ولا يجوز للناس أن يذهبوا إليه طلباً لعلاج الأمراض عن طريق ما يستخدمه من الجن ولا لقضاء المصالح عن ذلك الطريق . وفي العلاج عن طريق الأطباء من الإنس بالأدوية المباحة مندوحة وغنية عن ذلك مع السلامة من كهانة الكهَّان . وقد صحَّ عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال " من أتى عرَّافاً فسأله عن شيء : لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة " رواه مسلم . وخرَّج أهل السنن الأربعة والحاكم وصححه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من أتى كاهناً فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد " . وهذا الرجل وأصحابه من الجن يعتبرون من العرَّافين والكهنة ، فلا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم ) " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 408 ، 409 ) . وقال الشيخ عبد العزيز بن باز : ( .... فنظرا لكثرة المشعوذين في الآونة الخيرة ممن يدَّعون الطب ويعالجون عن طريق السحـر أو الكهانة ، وانتشارهم في بعض البلاد واستغلالهم للسذَّج مـن النـاس ممن يغلب عليهم الجـهل ، رأيتُ من باب النصيحة لله و لعباده أن أبيِّن ما في ذلك مـن خطـر عـظيم على الإسلام والمسلمين لما فيه من التعلق بغـير الله تعالـى ومخالفة أمره وأمر رسوله صلى الله عليه وسلـم ، فـأقول مستعينا بالله تعـالى : يجـوز التداوي اتفاقاً ، وللمسلم أن يذهب الى دكتور أمراض باطنية أو جـراحية أوعصبية أو نحو ذلك ، ليشخص له مرضه ويعالجه بما يناسبه من الأدوية المباحة شرعـاً حسب مـا يعرفه في علـم الطب ؛ لأن ذلك من باب الأخذ بالأسباب العادية ، ولا ينافي التوكل على الله ، وقد أنزل الله سبحانه وتعالى الداء وأنزل معه الدواء عـرف ذلك من عرف وجهله من جهله ، ولكنه سبحانه لـم يجعل شفاء عباده فيما حرمـه عليهم ، فلا يجوز للمريض أن يذهب الى الكهنة الذين يدَّعون معرفة المغيبات ليعرف منهم مرضه ، كما لا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به فإنهم يتكلمون رجماً بالغيـب أو يستحضرون الجن ليستعينوا بـهم على ما يريدون ، وهؤلاء حكمهـم الكفـر والضلال اذا ادَّعوا علم الغيب ، و قد روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مـن أتى عرافاً فسأله عن شيءٍ لم تقبل له صلاة أربعين يوماً " ، وعن أبـي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى كاهنـاً فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم " رواه أبـوداود ، وخـرجه أهل السنن الأربع وصححه الحاكم عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ : " من أتى عرَّافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم " ، وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ليس منا من تَطير أو تُطير له أو تَكهن أو تُكهن له أو سَحـر أوسُـحر له ومن أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على مـحمد صلى الله عليه و سـلم " رواه البزار بإسناد جيد . ففي هذه الأحاديث الشريفة النهي عن إتيان العرافين والكهنة والسحرة وأمثالهم وسؤالهم وتصديقهم ، والوعيد على ذلك ، فالواجب على ولاة الأمور وأهل الحسبة وغيرهم ممن لهم قدرة وسلطان إنكـار إتيان الكهان والعرافين ونحوهم ، ومنع من يتعاطى شيئاً من ذلك في الأسواق وغيرها والإنكار عليهم أشد الإنكار ، والإنكار على من يجيء إليهم ، ولا يجوز أن يغتر بصدقهم في بعض الأمور ولا بكثرة من يأتي إليهم من الناس فإنهم جهال لا يجوز اغترار الناس بهم ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم لما في ذلك من المنكر العظيم والخطر الجسيـم والعواقـب الوخيمة ولأنهم كذبة فجرة ، كما أن في هذه الأحاديث دليلاً على كفـر الكاهن والساحر لأنهما يدعيان علم الغيب وذلك كفـر ، ولأنهمـا لا يتوصـلان إلـى مـقصدهما إلا بخدمة الجن وعبادتهم من دون الله وذلك كفر بالله وشـرك بـه سبحانه ، والمصدق لهم في دعواهم علم الغيب يكون مثلهم ، وكل من تلقـى هذه الأمور عمن يتعاطاها فقد برىء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز للمسلم أن يخضع لما يزعمونه علاجا كتمتمتهم بالطلاسم أو صب الرصاص ونحو ذلك من الخرافات التي يعملونها ، فإن هذا من الكهانة والتلبيس على الناس ومن رضي بذلك فقد ساعدهم على باطلهم و كفرهم .... ) " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 3 / 274 – 281 ) . ثانياً : وأما السحر : فهو حقيقة وليس بوهم ولا بخيال ، وله تأثير بإذن الله تعالى . قال القرافي : ( السحر له حقيقة ، وقد يموت المسحور ، أو يتغير طبعه وعادته ، وإن لم يباشره ، وقال به الشافعي وابن حنبل … ) " الفروق " ( 4 / 149 ) . وخالف في ذلك المعتزلة والقدرية وبعض العلماء ولا اعتبار بخلافهم ، وقد ذكر القرافي وغيره أن الصحابة أجمعوا على أنه حقيقة قبل ظهور من ينكره . ومن أدلة أهل السنَّة على ذلك : 1. قولـه تعالى : [align=center]( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم )[/align] [align=center]( سورة البقرة - الآية 102 ) [/align] والآية واضحة الدلالة على المطلوب : وهو إثبات أن السحر حقيقة ، وأن الساحر يفرِّق بسحره بين المرء وزجه ، وأنه يضر بسحره الناس لكن لا يقع ضرره إلا بإذن الله . 2. قوله تعالى : [align=center]( ومن شر النفاثات في العقد )[/align] [align=center]( سورة الفلق - الآية 4 ) [/align] والنفاثات في العقد : الساحرات اللواتي يعقدن في سحرهن ، وينفثن فيه ، فلولا أن للسحر حقيقة لما أمر الله تعالى بالاستعاذة منه . 3. ومن الأدلة سحره صلى الله عليه وسلم من قِبَل اليهودي لبيد بن الأعصم ، وهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم . وقال ابن القيم : ( والسحر الذي يؤثر مرضاً وثقلاً وعقلاً وحبّاً وبغضاً ونزيفاً موجود ، تعرفه عامة الناس ، وكثير من الناس عرفه ذوقاً بما أصيب به منهم ) " التفسير القيم " ( ص 571 ) . ثالثاً : أنواع السحر كثيرة ، ومنه التخييل أو " خداع البصر " ، وليس السحر كله كذلك ، وقد ذكر بعض العلماء أنواعه وأوصلوها إلى ثمانية ، ومن أشهرها : [align=center]1. عُقَد ورقى [/align] أي : قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور ، لكن قد قال الله تعالى : ** وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ** البقرة / 102 . 2. خفة اليد وهذه يحسنونها بالتدرب على المسارعة بفعل الأشياء ، وإخراج المخبوء . فمثلا يأتي الساحر بحمامة فيخنقها أمام المشاهدين ثم يضربها بيده فتقوم وتطير ! والحقيقة : أنه كان في يده بنج ! فشممها إياه وأوهمهم أنه خنقها فماتت ، ثم لما ضربها : أفاقت من البنج ! [align=center]3. سحر العيون [/align] وهذا كثير عند الدجالين ، فهو لا يُدخل السيف في جسده ، لكنه يسحر عيون المشاهدين ، ويمرر السيف على جانبه ، ويراه الناس المسحورون مر في وسطه . وقد اشتهر عندنا دجل هؤلاء ، لما وجد بين المشاهدين من حصَّن نفسه بالقرآن والأذكار ، وأكثر من ذكر الله في جلسة الساحر فرأى الحقيقة على خلاف ما رآها المسحورون . [align=center]4. استعمال المواد الكيماوية [/align] وهذه يحسنها من يجيد تركيب المواد بعضها على بعض فتنتج مادة تمنع تأثير بعض المواد ، مثل ما كان يصنع الرفاعية من إيهام الناس أنهم لا تؤثر بهم النار ، والحقيقة أنهم يدهنون أنفسهم ببعض المواد التي تمنع تأثير النار فيهم ! وقد تحداهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في أن يغتسلوا بالماء الساخن قبل دخولهم النار ، فرفضوا ذلك لأنه بان عوارهم . وغير ذلك كثير مما يفعله السحرة ، ولا يقع إلا ما قدره الله تبارك وتعالى . انظر : " تفسير ابن كثير " ( 1 / 146 ) و " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 178 ) ، و " السحر " للشيخ عمر الأشقر . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب سؤال 12578 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بارك الله فيك
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير يا شيخ أبو البراء على تبين المسئلة وتوضيحها نفعنا الله بعلمك وبارك الله في جهدك ووقتك والله يرزقك الفردوس يالغالي |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي أحمد ... للعلم ...لم نوقف عضويتك لأننا راجعنا مشاركاتك فأحسنا الظن بك ...وقلنا لعلك لا تعرف قدر الإمام العالم الشيخ بن باز وسيرته العطرة فوقعت في هذه السقطة الكبيرة... يجب أن تعلم يا أخي أن الشيخ من أهل العلم والفضل ومن الذين لا يختلف على حبه ومعرفة مكانته أحد من أهل السنة... لذا إذا كنت من أهل السنة والجماعة... فندعوك لا حترام هذا العالم السني الجليل الذي يسير على خطى الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصلاح ... وحتى لا تقع في المزيد من الأخطاء في حق عالم شهد له القاصي والداني ندعوك للرجوع لموقعه على النت والاطلاع على سيرته وآثاره ... http://www.binbaz.org.sa/ ونلقت انتباهك مشكورا إلى عدم الإساءة لعلماء الأمة فهاذ مخالف للدين ولسياسة المنتدى ... وفقك الله وهداك لكل خير ... |
كيف تقول عن علمائنا مثل هذا الكلام ؟؟؟!!! وعن الدعوة ؟؟؟!!!
|
هذه هي الدعوة باختصار
تعريف بالدعوة السلفية لفضيلة الشيخ عبد الرحمن عبد الرحمن بن عبد الخالق حفظه الله ورعاه وسدد خطاه وجزاه الله عنا وعن المسلمين خيرا. الدعوة السلفية هي دعوة الكتاب والسنة، والدين الصحيح والإسلام النقي، وهي اتباع سبيل المؤمنين من السلف الصالح وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، والسلفيون في كل عصر هم الفئة الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم: [لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك] (أخرجه مسلم عن ثوبان). لماذا كانت هذه التسمية: هذه التسمية اختصار لتعريف مطول فالقول بأن فلانا سلفي يعني أنه ليس خارجياً مستحلاً دم المسلم بالمعصية، وليس رافضياً ممن يكفر الصحابة، وليس محرفاً متأولاً بالباطل ممن ينفي صفات الله ويحرف معانيها، وليس مشبهاً لله بخلقه وليس حلولياً أو اتحادياً ممن يقول بالوحدة أو الحلول، وليس صوفياً، وليس قبورياً ممن يعبد القبور ويقدم لها النذور، وليس مقلداً متعصباً ممن يلتزم قول إمام بعينه ولو علم أنه يخالف الآية والحديث.. فكلمة السلفي هي تعريف مختصر يختصر كل الاحترازات السابقة. وليست السلفية بعد ذلك نسبة إلى إمام بعينه أو شيخ خاص، وإنما هي المنهج والطريق الذي سار فيه الصحابة والخلفاء الراشدون والأئمة المرضي عنهم والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين. الأصول العلمية للدعوة السلفية: تقوم السلفية على ثلاثة أصول علمية أساسية: هي التوحيد، والاتباع والتزكية. فالتوحيد هو عماد الدين وهو الذي من أجله بعث الله رسله إلى العالمين كما قال تعالى {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت** (التوبة:71). وهو يعني عبادة الله وحده لا شريك له، بكل أنواع العبادة التي شرعها: الظاهرة: كالصلاة والصوم والحج، والنذر والذبح، والطواف ومفردات ذلك، والباطنة: كالخوف والرجاء، والحب والتوكل والإنابة.. الخ. وأما الاتباع فهو إفراد الرسول صلى الله عليه وسلم وحده بالمتابعة فلا تشريع إلا بما جاء به، ولا دين إلا ما قرره وأقره، وهذا معناه أن كل فرد بعده صلى الله عليه وسلم يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا هو صلى الله عليه وسلم. وأما التزكية فهي إصلاح النفس وفق المنهج الرباني ولا يكون ذلك إلا بأداء الفرائض، ثم الإكثار من النوافل والتزام طاعة الله ورسوله في ذلك، فلا عبادة إلا بما شرع الله، ولا تقرب إلا بما رسم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أهداف الدعوة السلفية: للدعوة السلفية المعاصرة أهداف عظيمة في الحياة أهمها: 1- توحيد المسلمين تحت عقيدة واحدة. ومنهج تشريعي واحد وذلك حتى يسهل إقامة الأمة الواحدة التي تنضوي تحت علم واحد وإمام واحد. 2- بناء المسلم الطيب الزكي النفس الموحد البعيد عن الشرك والتعصب والخرافة والجهل. 3- تنقية المجتمع الإسلامي من الشرك والبدع والخرافات والخلاعة والمجون، وذلك بإيجاد (المحضن) النظيف الذي يصلح لتربية أجيال المسلمين. 4- محاربة الانحلال والأفكار الدخيلة التي اجتاحت شباب الإسلام وخاصة أفكار الملاحدة والشيوعيين والزنادقة. 5- تخليص العالم الإسلامي من أعداء الإسلام الذين غزوا دياره، ومزقوا شمله، وفرقوا أوطانه لتقوم للمسلمين أمتهم ودولتهم العزيزة. أهم قواعد المنهج السلفي: 1- الالتزام بالكتاب والسنة مصدراً للتشريع ومرجعاً عند كل خلاف، وتطبيقاً في الحياة، والحكم بهما على كل قول، وعدم تقديم أي قول يخالفهما مهما كان قائل هذا القول. 2- جعل توحيد الله هو الأساس والمنطلق والخاتمة والنهاية.. والتوحيد يعني إثبات ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله بغير تحريف ولا تمثيل، وعبادة الله وحده لا شريك له، وتطبيق شرعه في الأرض وفي كل شأن من شئون حياتنا. 3- التمسك بوحدة الأمة وعدم السماح بتمزيقها وتفريقها في مناهج عقائدية، أو مذاهب فقهية أو عصبيات حزبية. 4- التفريق الدائم بين الحق والباطل والشرك والتوحيد، والسنة والبدعة، والنصح الدائم لله وكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم كما قال رسول صلى الله عليه وسلم. .................................................. .............................. وأرجو أن لا تغتر بخصوم الدعوة أخي أحمد فاعرف الحق تعرف رجاله واقرأ واسمع لهم ثم احكم قال سبحانه : " يا أيها الّذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " أخوكم / المشفق |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، ونحن طلاب حق ليس إلا ، ولا نتبع الرجال بقدر اتباع الحق ، وليس منهجنا إلا ذلك ، وأما احترامنا وتقديرنا لعلماء الأمة فمن ديننا القويم ، وحتى يستقيم الفهم ويبان المكنون والمسطور ، أقدم لكم مقدمة كتابي : [align=center]( && هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام && )[/align] [align=center]( && مقدمة && )[/align] إن هذه السلسلة العلمية التي بين أيدينا اتبعت هدفا ومنهجا واضحا في طريقة صياغتها ، وهذه الطريقة اتخذت أسلوبا موضوعيا تكامليا يراعي شمولية ما يختص بموضوع الرقية الشرعية من أمراض روحية كالصرع والسحر والعين ، وكذلك الأمور المتعلقة بعالم الجن والشياطين ، وكل ما يتعلق بذلك من أحكام ومسائل فقهية ، وكان رائدي في تقرير الأحكام الشرعية هو مدى اتساق الحكم وتعبيره عن القرآن والسنة ، وتوافقه مع النصوص القرآنية والحديثية والانسجام مع مقاصد الإسلام العامة وأصوله الكلية 0 وقد كان التعامل مع النصوص تعاملا مباشرا مستندا لآراء كبار الفقهاء قدامى ومحدثين ، لتبيان كثير من المسائل التي تحتاج لإيضاح وفهم بما يتماشى مع الشريعة وأحكامها 0 ومن أجل اكتمال الموضوع من كافة جوانبه ، كان لا بد من إلقاء نظرة متفحصة في الفتاوى الصادرة عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والدعوة والإرشاد ، وكذلك هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية ، للوقوف على التجاوزات والانحرافات المحدثة التي تخل بالعقيدة وتخدشها وقد يصل الأمر إلى تدميرها بالكلية 0 ولما يتمتع به العلماء من قدر ومكانة أقرتها النصوص الشرعية رأيت أن من المصلحة الشرعية أن أقوم بجمع كافة الفتاوى المتعلقة بهذه الموسوعة أو السلسلة العلمية لّلجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية لتكون في كتاب واحد شامل جامع لمعظم ما قيل في هذا العلم ، وقد استشرت بعض طلبة العلم فأيدوا تلك الفكرة باعتبار أن يصبح هذا الكتاب من مجموع السلسلة مرجعاً لفتاوى العلماء في الرقية الشرعية وما يدور في فلكها من أمراض روحية كالصرع والسحر والعين وأمور أخرى ، وهذا بطبيعة الحال يجعلنا نقف متفكرين متدبرين ، ولنحذر من كافة التجاوزات والانحرافات التي أدخلت على هذا العلم من أوسع أبوابه ، وكي نستقي المنهل العذب في كل ما يتعلق بهذا الموضوع من الكتاب والسنة وفقهاء الأمة وأئمتها 0 يقول سبحانه وتعالى في محكم كتابه : [align=center]( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِى إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ )[/align] [align=center]( سورة النحل - الآية 43 ) [/align] وقد ثبت من حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [align=center]( من سلك طريقا يطلب فيه علما ، سلك الله به طريقا من طرق الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ، ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء ، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء ، لم يورثوا دينارا ، ولا درهما ، إنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر )[/align] [align=center]( صحيح الجامع 6297 )[/align] قال المباركفوري : ( " وفضل العالم " أي الغالب عليه العلم وهو الذي يقوم بنشر العلم بعد أدائه ما توجه إليه من الفرائض والسنن المؤكدة " على العابد " أي الغالب عليه العبادة وهو الذي يصرف أوقاته بالنوافل مع كونه عالما بما تصح به العبادة " كفضل القمر " أي ليلة البدر كما في رواية " على سائر الكواكب " قال القاضي : شبه العالم بالقمر والعابد بالكواكب لأن كمال العبادة ونورها لا يتعدى من العابد ونور العالم يتعدى إلى غيره " إن العلماء ورثة الأنبياء " وإنما لم يقل ورثة الرسل ليشمل الكل 0 قاله ابن الملك " لم يورثوا " من التوريث " دينار ولا درهما " أي شيئا من الدنيا ، وخصا لأنهما أغلب أنواعها وذلك إشارة إلى زوال الدنيا وأنهم لم يأخذوا منها إلا بقدر ضرورتهم فلم يورثوا شيئا منها لئلا يتوهم أنهم كانوا يطلبون شيئا منها يورث عنهم " فمن أخذ به " أي بالعلم " فقد أخذ بحظ وافر " أي أخذ حظا وافرا يعني نصيبا تاما أي لا حظ أوفر منه والباء زائدة للتأكيد ، أو المراد أخذه متلبسا بحظ وافر من ميراث النبوة ، ويجوز أن يكون أخذ بمعنى الأمر أي فمن أراد أخذه فليأخذ بحظ وافر ولا يقتنع بقليل ) ( تحفة الأحوذي - 7 / 376 – 377 ) 0 وكذلك اجتهدت قدر طاقتي وامكاناتي في طرح بعض التساؤلات الخاصة بأحوال الرقية الشرعية وعالم الجن والشياطين ، ولم يكن هذا الطرح يهدف إعطاء تشخيص للحالات المرضية بقدر ما هو إيضاح لكثير من الأمور الواقعية التي تحصل للناس ، وهذه الوقائع أصبحت متواترة وتحتاج لتفسير وتعليل ، وعدم تقديم الإجابات الخاصة بها يؤدي لطرق أبواب السحرة والمشعوذين والدجالين والمتكسبين ، لإشباع الرغبة والفضول ، وبناء عليه صيغت هذه الإجابات من منطلق شرعي دون المساس بالجانب الغيبي الذي استأثر الله سبحانه وتعالى بعلمه 0 هذا هو منهجنا الذي نسير عليه في تقرير المسائل الشرعية ، فمن أخطأ من العلماء بين له الأمر ، فالحق أحق أن يتبع ، والذي يظهر لي أخي ( أحمد ) انك بحاجة لطلب العلم الشرعي وهذا أولى في حقك من أن تتكلم بما لا تعلم 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل نسأل الله لأخينا أحمد أن يفقهه في الدين وأن يهديه الى سواء الصراط
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، وإياكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المشفق ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله
الله اكبرانهاالسنن-لتركبن سنن من كان قبلكم حذوالقذة بالقذة زمان اصبح فيه الساحرمعظما-واين؟فى معقل الاسلام فى بلدنزلت فيه احكام الله تعالى-نساءل الله تعالى بمنه وكرمه ان يقينا شرالسحرة والمشعوذين وان يبصرنابامورديننا وجزى الله جميع المشاركين خيرا والسلام عليكم ورحمة الله |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير يا شيخنا العزيز أبو البراء وبارك الله فيك والله يهدي أخونا أحمد ويفقهه بالدين |
جزاك الله خير الله يكفينا شره |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اتق الله أخي فلا يوجد عالم معصوم وكل واحد من البشر يؤخذ من قوله ويرد الا النبي صلى الله عليه وسلم ولا تكن أخي كالذباب لا يقع الا على ........ فنحن ننزه أنفسنا عن ذلك ولا نسمح لأحد بالطعن بالعلماء لوجود بعض الأخطاء فلا تبقي الفكرة في رأسك وتذكر : لحوم العلماء مسمومة
|
من يحتسب الاجر لهذا العبد اابليس ويعلن تحدى له امام الجمهور ان كان لا يخشى الفتنه ويطلب ايقاف الموسيقى ويقراء المتحدي ايات الكرسي
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أحمد الأسلمي ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
الله يجزاك كل خير ويكفينا شرة وشر كل ساحر
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( دمعة ) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول : بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر . ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه . مع أمنياتي لكم بالتوفيق وإياكم أخيتي الفاضلة ( دمعة ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير شيخنا ابواالبراء على التنبيه انا شفت مقطع يوم يفك الكاسه وتصير مكانها واصدقائه مذهولين يعني انه شي خطير وهو الجني ماسك له الكاسه وصديقه يصب له . الله يهديه يعني وش يستفيد من الشركيات والخزعبلات . اتمنى من رجال الهيئه تمسكه وتوقف المسخرة حقته ويذكرونة بالله . |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( منارة الهدى ) ، هناك مخطط مدروس من قبل الغرب لتدمير عقيدة هذه الأمة ، وصدف الحق تبارلاك وتعالى القائل : [align=center]( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ )[/align] [align=center]( سورة البقرة - الآية 120 )[/align] يقول صاحب التفسير الميسر : ( ولن ترضى عنك -أيها الرسول- اليهود ولا النصارى إلا إذا تركت دينك واتبعتَ دينهم. قل لهم: إن دين الإسلام هو الدين الصحيح. ولئن اتبعت أهواء هؤلاء بعد الذي جاءك من الوحي ما لك عند الله مِن وليٍّ ينفعك, ولا نصير ينصرك. هذا موجه إلى الأمّة عامة وإن كان خطابًا للنبي صلى الله عليه وسلم ) 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
الله يعجل علينا بمصيبة تأخذه وتقي المسلمين شره وشر اتباع نهجه.
|
| الساعة الآن 12:34 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com