( && لماذا نقرأ اية الكرسي ولا نتشافى ... ولماذا نقرأ سورة البقره ولا تنشافى && ) !!!
 

بسم الله الرحمن الرحيم


لماذا نقرأ اية الكرسي ولا نتشافى ولماذا نقرأ سورة البقره ولا تنشافى

لماذا ليش يارب ليش انا اقرا القران وحالتي تزداد سوءا ؟؟؟!!!!!!!! على الاقل ليش ماحصل لي الشفاء !!!

هذا سؤال يتبادر الى ذهن كل مريض ومريضه بالمس من الجن !


الجواب :- اخي الكريم اختي الكريمه القران جمع فيه كل شي وهو صيدلة لكل شي


من خبرتي القديمه جدااا في العلاجات ابين لكم اين الخلل وليش لم يحصل الشفاء للذين يقرأون القران واية الكرسي والبقره انا اقدم لكم الجواب


في البدايه احب ان انوه ان طلب العلم واجب على كل مسلم ومسلمه والعلم هو السلاح
واحب ان ابين ايضا ان العلماء اقسام علماء شريعه وعلماء بالعلاجات وعللماء بالحياة الزوجيه وعلماء احياء وتكاثر علماء كواكب ونيازك

وعلم الفلك علماء من شتى المجالات والمسلمون الاولون اخذو هذه العلم من المنبع الاول للعلم وهو القران الكريم

كل شي موجود في القران وكل علم اسوحوووه من القران الكريم

اذا عندنا علماء في كل الاقسام وكل عالم له تخصص خاص

علماء الفقه والشريعه يجاوبون على اسئلة المتعلقه على تخصصهم

علماء العلاجات عن المس والسحر يجاوبون كذلك في تخصصهم

علماء الكواكب ايضا لهم تخصصهم

وعلى ذلك قيس وفي القياس بفك الالتباس

في موضوعنا هذا نريد ان نفرق بين تخصص العلماء وكيف ان العلم كله مستوحى من كلام الله وهو القران الكريم هو كل العلوم الموجوده

التي نراها الان .

معانا ياجماعه ؟؟

طيب واحد سألني ليش ياشيخ ابو عبد الرحمن ليش انا اقرا البقره والكرسي وحالتي في زياده يارب ليش بس ؟

لاني تخصصي علاجات مس وسحر اجاوب الجواب الاتي :-

الجواب

نرجع الى حديث ابو هريره رضي الله عنه وكيف بين النبي ص ان اية الكرسي حماية من الشيطان حمايه لماذا

حتى لايسرق المتاع

يعني نفهم ان اية الكرسي لحفظ المتاع عن السرقه وعن خطف اي شي من قبل الجن لان فيهم الحراميه والخطافين

2/ للحفظ من اللصوص لحفظ النفس ولحفظ المتاع والمكان ايضا عن السرقه

وفعلا اثبتت التجربه على ذلك


في الحديث السابق عن ابي هريره لم يذكر انها للعلاج بالنسبه للمصاب بالمس !!

انتم معايا ؟؟


ولكن هي تحفظ الانسان الطبيعي من المكاره والسوء هذا في حالة انه طبيعي وليس مصاب

في حالة انه مصاب لا تنفع معه اية الكرسي ولكن نتجه الى اية وسوره اخرى في كتاب الله العزيز وهذا طبعا من اختصاص المعالجين

الكلام هذا انا بقوله من تجارب سنين وخبره طويله وانتم طبقو الكلام وفكرو والله يوف ق الجميع

في الحلقه القادمه سوف ابحث عن ايات العلاج وطرق العلاج حتى يرجع الشخص طبيعي جدااا

الله يوفق الجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
..أهلاً بكم الاخ الفاضل ..الشيخ المعالج.. فجزاكم الله كل خير ,فعلاً أسئلة كثيرة تراود الشخص المُصاب ومنها تحتاج التفصيل ..فربما لدينا بعض التعليقات ولكن نترك الامر لكم حتى الانتهاء لنجمل الامر بفائدة للجميع إن شاء الله . فبارك الله فيكم

:009:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا :marsa35:.. لقد سعدت بهذا الخبر

بارك الله فيك

الأخ الكريم الشيخ المعالج خذ هذه الهدية الثمينة
لماذا لا يذهب الشيطان عندما يستعيذ الإنسان ؟
يقول بعض الناس : إننا نستعيذ بالله , ومع ذلك فإننا نحس بالشيطان يوسوس لنا , ويحرضنا على الشر , ويشفلتا في صلاتنا .
والجواب : أن الإستعاذة كالسيف في يد المقاتل , فإن كانت يده قوية , أصاب من عدوه مقتلا , وإلا فإنه قد لا يؤثر فيه , ولو كان السيف صقيلا حديدا .
وكذلك الإستعاذة إذا كانت من تفي ورع كانت نارا تحرق الشيطان , وإذا كانت من مخلط ضعيف الإيمان فلا تؤثر في العدو تأثيرا قويا .
قال أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله : " واعلم أن مثل ابليس مع المتقي والمخلط , كرجل جالس بين يديه طعام ولحم , فمرّ به كلب فقال له : اخسأ , فذهب . فمرّ بآخر بين يديه طعام ولحم فكلما أخسأه (طرده) لم يبرح .فالأول مثل المتقي يمر به الشيطان , فيكفيه في طرده الذكر , والثاني مثل المخلط لا يفارقه الشيطان لمكان تخليطه , نعوذ بالله من الشيطان " تلبيس ابليس : 48
فعلى المسلم الذي يريد النجاة من الشيطان وأحابيله أن يشتغل بتقوية إيمانه , والإحتماء بالله ربه , والإلتجاء اليه , ولا حول ولا قوة الا بالله
عالم الجن والشياطين : ا.د عمر سليمان الأشقر / ص : 163
ولعل مقصد النقل واضح

القصد هو التوضيح ووالوصول الى العلاج المناسب

قياسك خاطئ
يوجد اناس على غير الاسلام تشافو بأيات من القران وبماء زمزم منهم من اشهر اسلامه
السبب يعود ان الطاقه الكامه في الاية الكريمه وافقت العله كالماء على النار فأطفئته وبرئت العله
المسأله تعود الى العلم في القران والايات البينات وكل اية لها تخصص يصلح له
كسورة الواقعه لدفع الدين
كآية الكرسي للحفظ وليس لعلاج المصاب
كأخر سورة الكهف للقيام في الليل في اي وقت شئت
وهذا مجرب والايات كثيره وكل اية لها تخصص في شي من امور الدنيا وكتاب الله لكل امور الدنيا

لقد عالجنا اخي الكريم ومر على ايدينا حالات التباس وصرع وحالات صعبه جداا
واعطيناهم علاجات منهم من واظب عليه وشفي ورجع الى وظيفته واهله وبيته وصار طبيعي جدا

وحالات المس والعشق هذه امور سهله بسيطه ولكن تحتاج الى معالج متخصص
وليس كل من حفظ ايات من القرأن فتح بيته للناس ليقرأ عليهم
الناس يعرفون يقرأون القران اليس كذالك ؟
فلا داعي لان تفتح بيتك وانت لاتملك الخبره والمقدره على معالجة المرضى

اتمنى ان يكون اسلوبي سهل الفهم لاني مستعجل شويه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ننتظر رد الرقاة على موضوعك

أنا أستغرب منك أخي الشيخ المعالج في قولك ثم ردّك علي فيما نصحتك به ولا أدري إن كان علماء السلف والخلف لم يصلوا الى ما وصلت اليه وإدراكك الآيات " الخاصة " لكل علة من العلل الروحية دون غيرك فإما أن تأتينا ببينة لدعواك وترد على فهم الأئمة الأثبات من السلف والخلف الذين سلكوا هذا المجال .
فإن كنت معتقدا فالدليل وإن كنت ناقلا فالصحة
وسأذكر لك نصا واحدا الآن في تأثير آية الكرسي على المصابين بالعلل الروحية :
يقول شيخ الإسلام : " وَمَعَ هَذَا فَقَدَ جَرَّبَ الْمُجَرِّبُونَ الَّذِينَ لَا يُحْصُونَ كَثْرَةً أَنَّ لَهَا مِنْ التَّأْثِيرِ فِي دَفْعِ الشَّيَاطِينِ وَإِبْطَالِ أَحْوَالِهِمْ مَا لَا يَنْضَبِطُ مِنْ كَثْرَتِهِ وَقُوَّتِهِ فَإِنَّ لَهَا تَأْثِيرًا عَظِيمًا فِي دَفْعِ الشَّيْطَانِ عَنْ نَفْسِ الْإِنْسَانِ وَعَنْ الْمَصْرُوعِ وَعَنْ مَنْ تُعِينُهُ الشَّيَاطِينُ مِثْلَ أَهْلِ الظُّلْمِ وَالْغَضَبِ وَأَهْلِ الشَّهْوَةِ وَالطَّرَبِ وَأَرْبَابِ السَّمَاعِ الْمُكَاءِ وَالتَّصْدِيَةِ إذَا قُرِئَتْ عَلَيْهِمْ بِصِدْقٍ دَفَعَتْ الشَّيَاطِينَ وَبَطَلَتْ الْأُمُورُ الَّتِي يُخَيِّلُهَا الشَّيْطَانُ وَيَبْطُلُ مَا عِنْدَ إخْوَانِ الشَّيَاطِينِ مِنْ مُكَاشَفَةٍ شَيْطَانِيَّةٍ وَتَصَرُّفٍ شَيْطَانِيٍّ إذْ كَانَتْ الشَّيَاطِينُ يُوحُونَ إلَى أَوْلِيَائِهِمْ بِأُمُورٍ يَظُنُّهَا الْجُهَّالُ مِنْ كَرَامَاتِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ الْمُتَّقِينَ وَإِنَّمَا هِيَ مِنْ تَلْبِيسَاتِ الشَّيَاطِينِ عَلَى أَوْلِيَائِهِمْ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَالضَّالِّينَ ."
مجموع فتاوى ابن تيمية 19 / 55
والشرع لم يخصص آيات معينة لعلاج الصرع مثلا أو لعلاج كل نوع من أنواع السحر أو علاج الحسد أو العين
فمن خصص ذكرا أو آيات معينة وجعلها خاصة لكل علة دون برهان فقد افتتح على نفسه باب ضلالة
وأنا أتمنى من الأخ الشيخ المعالج أن يثبت دعواه
والدعاوى إن لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء
أخوكم : المشفق

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

اخي الفاضل حينما يقول لك اخوك الصغير اني رأيت فيلا وقد حدثك ابوك ان الفيله لاتعيش في هذا المكان الذي انت فيه !!

فهل تصدق ابوك ام اخوك ام تقول ربما اخي الصغير رأى مالم يره ابي !!

العلم بالتجربه وباب العلم مفتوح والعلم لايقف عن احد من المشائخ حتى نغلق اذهاننا وحواسنا وعقولنا عن طلب العلم والتفكر

انا شواهدي وادلتي من خبرتي وخبرة اخواننا المجربين

والعلاج يكون بالقران والاعشاب الطبيعيه فقط



ومن الواقع وليس نقل من الكتب والفتاوى

اذا كنت تريد لم تقتنع فهذا فسوف اقنعك بما يقدرني عليه الله وابين لك اكثر ولكن ليس في هذا الموضوع

واذا كنت تريد على انفراد فهذا اميلي وحياك الله

>>يُمنع كتابة العناوين (الادارة)


لان هذا الموضوع خاص لاخواننا المحتاجين للعلم والعلاج