نعم هو ما قالته مشرفتنا القديره الأخت (سهر) فلا شك أن القرآن كلام الله تعالى يتأثر به الجن المسلم والكافرفكما هو معلوم عند الجميع أن هناك جن مسلم يركبون أجسام الناس ويعتدون عليهم فنجد أنهم حال سماعهم لكلام الله تعالى يتأثرون بالآيات التي فيها ترغيب وترهيب ووعيد .
ثم عجبا إذا لم يتأثربكلام الله المسلمين إنسهم وجنهم فمن يتأثرعموما الشكر موصول للشيخ أبو البراء على ما قدم ووضح في الأمر.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته



وفيك بارك شيخنا الحبيب أبوالبراء أسأل الله أن ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان
والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الاعلى



للرفع

يقول الله عز وجل ( وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا )
والظلم ظلمان ظلم اكبر وهو الكفر والشرك ( والكافرون هم الظالمون ) ( ان الشرك لظلم عظيم )
وظلم اصغر غير مخرج من الملة ( ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون ) وقول الصحابة للنبي (واينا لم يظلم نفسه )
والاية تشمل النوعان فمن كان كافرا مشركا لم يزده القران الا خسارا ففيه كفره ولعنه وغضب الله عليه وفي الاخرة النار مثواه
ومن كان مسلما فينتفع بالقران بحسب ايمانه وتقواه ويفقد من نفعه بحسب ظلمه لنفسه فمن كان ايمانه وتقواه اقوى من ظلمه لنفسه كان انتفاعه بالقران اقوى ومن كان ظلمه لنفسه اقوى من ايمانه وتقواه كان انتفاعه به اقل
وهذه قاعده معروفه ماخوذه من كتاب الله وسنة نبيه . والله اصدق قيلا واحسن حديثا وهو لا يخلف وعده ولا يبدل القول لديه ( قل هو للذين امنو هدى شفاء ) وله من العلم والحكمة ما يضبط الرحمة ( ان الله يحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما يمنع احدكم مريضه الطعام والشراب يخاف عليه ) ( ان الله اذا احب عبدا يصب منه ) فالقران لا يتخلف تاثيره في كونه سبب للشفاء قاهر فوق اي مرض ولكن العيب فينا فالسلاح قوي ولكن اما اليد الضاربه ضعيفه او المحل غير قابل وان لم يكن ثم عيبا فينا فتعطيل الاسباب عن عملها حكمة من الله قد لا تبلغها عقول البعض منا ( وما يعقلها الا العالمون ) ( وعلمناه من لدنا علما ) ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) ( وقال الذين اوتو العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ) وقد يكون تعطيل الاسباب عن عملها فيه رحمه ( باطنه فيه الرحمة ) فهي تعلم الصبر واللجأ الى الله والانكسار بين يديه والتعلم من الاخطاء والخبرة وقد تفتح اذانا صما واعينا عميا وقلوبا غلفا . فقد تطول المده العلاجية مع اكتشاف المرض وقد تطول مده المرض دون اكتشافه وقد تقصر مده العلاج مع اكتشاف المرض وقد يشفي الله عبده دون ان يكتشف المرض وقد وقد .. وكله راجع لله ( قل ان الامر كله لله ) .
ملحوظة . الا ترون ان من يتكلم بالكتاب والسنة يكون على كلامه نور ؟