منتدى الرقية الشرعية

منتدى الرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/index.php)
-   اسئلة العين والحسد وطرق العلاج (https://ruqya.net/forum/forumdisplay.php?f=29)
-   -   هل يجوز الكذب اتقاءً أو دفعاً لوقوع داء العين والحسد في العلاج والاستشفاء ؟؟؟ (https://ruqya.net/forum/showthread.php?t=1208)

مسك 2000 03-04-2005 08:45 PM

هل يجوز الكذب اتقاءً أو دفعاً لوقوع داء العين والحسد في العلاج والاستشفاء ؟؟؟
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

اذا كان الشخص لدية نعمة والناس حسدينه عليها هل يجوز الكذب فيها حتى يبعد العين ...


مثلا اذا كان الشخص من المتفوقين واصبح يكرة الدراسه ..هل يجوز ان نقول للناس انه رسب لدفع العين ؟؟

لاني سمعت عن واحد عنده سيارة غالية وجديدة والناس حسدينة عليها فقله الشيخ اعرضها للبيع وقول للناس حتى تذهب العين ..

جزاكم الله خير

أبو البراء 03-04-2005 09:09 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مسك 2000 ) ، كما تعلمين أخية فالمسلم لا يكذب مطلقاً وقد أباح الإسلام الكذب في مواضع منها : القتال ، وكذب الزوج على زوجه ، والإصلاح بين الناس ، أما دون ذلك فلا يجوز ، ولكن يمكن استخدام أسلوب آخر يسمى بـ ( التورية ) أو ( المعاريض ) ، وقد يستخدم من قبل المعالج حفاظاً على الحالة النفسية للحالة المرضية ، وإليك التفصيل :

قد يحتاج المعالِج أحيانا لاستخدام أسلوب التورية ( المعاريض ) حفاظا على الحالة النفسية للمريض وسلامته البدنية 0

فقد ثبت من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قال :

( أقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وهو مردف أبا بكر ، وأبو بكر شيخ يعرف ، ونبي الله صلى الله عليه وسلم شاب لا يعرف 0 قال فيلقى الرجل أبـا بكر فيقول : يا أبا بكر : من هذا الرجل الذي بين يديك ؟ فيقول : هذا الرجل يهديني السبيل ، قـال فيحسب الحاسب أنه إنما يعني الطريق ، وإنما يعني سبيل الخير 00 الحديث )


( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - كتاب مناقب الأنصار ( 63 ) - برقم ( 3911 ) - أنظر فتح الباري - 7 / 249 )


وقد أورد الحافظ بن حجر كلاما يتعلق بهذا الموضوع يقول فيه : ( وقال إسحاق سمعت أنسا : مات ابن لأبي طلحة ، فقال : كيف الغلام ؟ قالت أم سليم : هدأت نفسه ، وأرجو أن يكون قد استراح وظن أنها صادقة ) ( فتح الباري – 10 / 593 - أورده البخاري في صحيحه - كتاب الأدب – باب المعاريض مندوحة عن الكذب 116 ) 0

قال شمس الحق العظيم أبادي : ( قال النووي : والتورية والتعريض إطلاق لفظ هو ظاهر في معنى ، ويريد معنى آخر يتناوله اللفظ لكنه خلاف ظاهره ، وهو ضرب من التغرير والخداع فإن دعت إليه مصلحة شرعية راجحة على خداع المخاطب أو حاجة لا محيص عنها إلا به فلا بأس وإلا كره ، فإن توصل به إلى أخذ باطل أو دفع حق ، حرم عليه 0 انتهى ) ( عون المعبود في شرح سنن أبي داوود - 13 / 213 ، 214 ) 0


ولا بد أن يحذر المعالِج من المغالاة في استخدام هذا الأسلوب لعدم الوقوع في المحاذير الشرعية من جراء ذلك والتعود عليه 0

ومن هنا أخية لا يجوز الكذب مطلقاً في رد وعلاج العين ، ويمكن مراجعة الطرق الشرعية الثابتة في علاج العين والحسد في موضع آخر من هذا المنتدى 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أبومعاذ 14-02-2008 01:32 AM

شيخنا الفاضل أبو البراء

اسال الله العلي القدير

أن يكتب لك الأجر

أبو البراء 14-02-2008 06:57 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( شاكر ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أسامي عابرة 01-10-2010 06:43 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

نفع الله بعلمكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه

أحسنتم أحسن الله إليكم

في رعاية الله وحفظه


بنت المدينه 28-10-2010 10:26 AM

جزاكم الله خير

أبو البراء 10-11-2010 09:15 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0


الساعة الآن 09:18 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com