منتدى الرقية الشرعية - فضائل باقيات صالحات

فضائل باقيات صالحات

-فضل من قال : لا اله الا الله مخلصا

- عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "

ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى يفضي إلى العرش

(: أي يصل هذا القول إليه ، وهذا كقول الله تعالى :

" إليه يصعد الكلم الطيب) ما اجتنبت الكبائر " .

- وعنه أنه صلى الله عليه وسلم قال :

" جددوا إيمانكم " .

قيل : يا رسول الله ، وكيف نجدد إيماننا ؟ قال :

" أكثروا من قول : لا إله إلا الله " .

- وعن جابر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" أفضل الذكر لا إله إلا الله ، وأفضل الدعاء : الحمد لله " .

- فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير وغير ذلك

- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

: " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن ، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم " .

- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" لان أقول سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس " .

- عن أبي ذررضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله ؟ "

قلت : أخبرني يا رسول الله . قال :

" إن أحب الكلام إلى الله : سبحان الله وبحمده "

وفى لفظ

" أحب الكلام إلى الله عزوجل ما اصطفى الله لملائكته : سبحان ربي وبحمده ، سبحان ربي وبحمده " .

- عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة " .

- وعن أبي سعيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" استكثروا من الباقيات الصالحات "

. قيل : وما هن يا رسول الله ؟ قال :

" التكبير ، والتهليل ، والتسبيح ، والحمد لله ، ولاحول ولاقوة إلا بالله " .

- عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال : " يا محمد أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان

(جمع قاع أي مستوية منبسطة واسعة)

، وأن غراسها سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر " . " ولا حول ولاقوة إلا بالله " .

- وعند مسلم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" أحب الكلام إلى الله أربع - لا يضرك بأيهن بدأت - : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر " .

- وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه " .

أي " أجزأتاه عن قيام تلك الليلة " . وقيل : كفتاه ما يكون من الآفات تلك الليلة . وقال ابن خزيمة في صحيحه " باب ذكر أقل ما يجزئ من القراءة في قيام الليل " .

- وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم

" أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة " ؟

فشق ذلك عليهم وقالوا : أينا يطيق ذلك يا رسول الله ؟ فقال صلى الله عليه وسلم :

" الله الواحد () الصمد ثلث القرآن "

. يقصد سورة الاخلاص

0 - وعن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بافضل مما جاء به ، إلا أحد عمل أكثر من ذلك " .

: " ومن قال سبحان الله وبحمده ، في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر

- " فضل الاستغفار

عن أنس رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

: " يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني إلا غفرت لك - على ماكان منك - ولا أبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان (: السحاب) السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي ، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب (ما يقارب ملاها .) الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة "

-فضل الذكر المضاعف وجوامعه

- عن جويرة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة ، فقال :

" ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ "

قالت : نعم . قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات ، لووزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته "

- ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى ، تسبح الله به فقال

: " أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا ، أو أفضل " فقال : " سبحان الله عدد ما خلق في السماء ، وسبحان الله عدد ما خلق في الارض ، وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك ، وسبحان الله عدد ما هو خالق ، والله أكبر مثل ذلك ، والحمد لله مثل ذلك ، ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك " .

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم

" أن عبدا من عباد الله قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ، ولعظيم سلطانك فعضلت (اشتدت وعظمت) بالملكين ، فلم يدريا كيف يكتبانها " ، فصعدا إلى السماء فقالا : يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكبتها ؟ قال الله - وهو أعلم بما قال عبده - ماذا قال عبدي ؟ قالا : يا رب ، إنه قد قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك . فقال الله لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها " .

فضل -عد الذكر بالاصابع وأنه أفضل من السبحة

- عن بسيرة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: " عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس ، ولا تغفلن فتنسين الرحمة ، واعقدن بالانامل فإنهن مسئولات ، ومستنطقات

- وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه . رواه أصحاب السنن .

الترهيب من أن يجلس الانسان مجلسا لا يذكر الله فيه ولا يصلي عن نبيه صلى الله عليه وسلم

1-عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة .

وفى لفظ :

" ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة) وما من رجل يمشي طريقا فلم يذكر الله تعالى إلا كان عليه ترة ، وما من رجل آوى إلى فراشه فلم يذكر الله عزوجل إلا كان عليه ترة . "

وفي رواية

" إلا كان عليهم حسرة ، وإن دخلوا الجنة للثواب . "

ترة (معناها الحسرة أو النقص ، أو التبعة

- و : الحديث دليل على وجوب الذكر والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس ، لاسيما مع تفسير الترة بالنار أو العذاب ، فقد فسرت بهما ، فإن التعذيب لا يكون إلا لترك واجب أو فعل محظور ، وظاهره

أن الواجب هو الذكر والصلاة عليه صلى الله عليه وسلم معا .

" فضل ذكر كفارة المجلس

1 - عن أبي هريرة قال ، فال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه (كلام فيه جلبة واختلاط) فقال قبل أن يقوم من مجلسه : سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب اليك ، إلا كفر الله له ما كان في مجلسه ذلك " .

-ما يقوله من اغتاب أخاه المسلم

1- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال

: " إن كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته ، تقول اللهم اغفر لنا وله " .

والمذهب المختار أن الاستغفار لمن اغتيب وذكر محامده يكفر الغيبة ولا يحتاج ألا إعلامه أو استسماحه .

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين