هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي بن كلاب بن مُرّة بن كعب بن لُؤي بن غالب بن فهر الملقب بقريش بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مُدرِكة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

وهل تعلم أن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ،
واصطفى من قريش بني هاشم ،
واصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
من بني هاشم .

وهل تعلم أن من أسماء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : أحمد والـمتوكّل والـماحي والحاشر والـمُقفّي ونبيّ التوبة ونبيّ الرحمة والفاتح
والأمين .

وهل تعلم أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم
كان عام الفيل ،
وكان أمر الفيل تَقْدِمة قَدّمها الله لنبيه وبيته .

وهل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كَمُل له أربعون سنة أشرق عليه نور النبوة وأكرمه الله تعالى برسالته وبعثه إلى خلقه
واختصه بكرامته .

وهل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان أُمّيا لا يقرأ ولا يكتب .*

وهل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاش 13 سنة في مكة يدعوا إلى التوحيد

ثم بعدها 10 سنوات في المدينة وتوفي بها صلى الله عليه وسلم وعمره 63 سنة
بعد أن بلّغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده
حتى أتاه من ربّه اليقين .

كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يمتاز من كمال خَلْقِه وكَمُل خُلُقه بما لا يحيط بوصفه البيان
وكان من أثره أنّ القلوب فاضت بإجلاله .

وسأذكر شيئا من جماله وكماله كما ثبت
عند البخاري ومسلم والترمذي .

إنه صلى الله عليه وسلم : كان : ظاهر الوضاءة ،
أبلج الوجه ، حسن الخلق ،لَمْ تَعِبْه ثُجْلة
( ضخامة البدن ) ،

ولم تَزِرْ بِهِ صَعْلة ( صغر الرأس )،

وسيم قسيم ( حسن جميل )،

في عينيه دَعَجْ ( سواد العين )،

و في أشفاره وطف ( طول )،

و في صوته صَحَل ( بَحَة وخشونة )،

وفي عنقه سطع ( طول )،

أحور، أكْحل ، أزَجْ ( الحاجب الرقيق في الطول )،

أقْرَن ، شديد سواد الشعر ،

إذا صَمت علاه الوقار ، وإنْ تكلم علاه البهاء ،

أجمل الناس وأبهاهم مِنْ بعيد ،

وأحْسَنُه وأحلاه من قريب،حلو المنطق ،فضل ،
لا نَزْر ولا هذْر ( أي وسط لا قليل ولا كثير ) ،

كأن مَنْطِقَه خرزات نظمن يتحدرن ، رِبْعَة ،
لاتقحمه عين من قِصَر ولا تَشْنَؤُه من طول ،

غصنٌ بين غصنين ، فهو أنظر الثلاثة منظراً ، وأحسنهم قدراً له رفقاء يحفون به ......


يتبع ..............

إذا قال [ صلى الله عليه وسلم ]
استمعوا لقوله ،

وإذا أمر تبادروا إلى أمره،محفود ( الذي يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته )،

محشود ( الذي يجتمع إليه الناس )،

لا عابس ولا مُفَنِد
( لا يستقل عقله ولا يهجن أحدا بل جميل المعاشرة حسن الصحبة صاحبه كريم عليه )،

ولم يكن بالجَعد ،القَطِط
( ملتوي ومنقبض الشَعر ،شديد الجعودة ) ،

ولا بالسّبِط ( المسترسل )

وكان جعدا رَجِلاً ولم يكن بالـمُطَهَّم
( منتفخ الوجه وقيل : النحيف الجسم )،

ولا بالـمُكَلْثَم ( اجتماع لحم الوجه )

وكان في الوجه تدوير ،
وكان أبيضَ مشرب بحمرة ،
أدْعَج العينين جليل الـمُشاش والكَتَد
( أي: عظيم رؤوس العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين )

والكتد( مجتمع الكتفين وهو الكاهل )،

أجْرَد ( الذي ليس على بدنه شعر ) ،

دقيق الـمَسْرَبة ( الشعر الدقيق الذي هو كأنه قضيب من الصدر إلى السرة )،

شَثْن الكفين والقدمين
( الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين )،

وكان ضليع الفم ( عظيم الفم ) ،

أشْكل العين ( طويل شق العين ) ،

منهوس العَقِبين ( قليل اللحم ) ،

إذا مشى تَقَلّع كأنما يمشي في صَبَب ،

وإذا الْتَفَتَ التفت مَعاً بين كتفيه خاتم النبوة ، وهو خاتم النبيين ،

أجود النّاس كفا وأجرأ الناس صدرا
وأصدق الناس لهجة ، وأوفى الناس ذمة ،
من رآه بديهة هابه ( فجأة )

ومن خالطه معرفة أحبه ،
كان أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ،

كان في عَنْفَقَتِه شعرات بيض ،

قُبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء .

_نقلتها من الرحيق المختوم مع شيء من التصرف .

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : ( مَنْ رآني في المنام فقد رآني فإنّ الشّيطان لا يتمثّل بي )
رواه مسلم كتاب الرؤيا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة إن الشيطان لا يستطيع أن يَتَمَثَّل بي )

صحيح أخرجه ابن ماجه
وانظر السلسلة الصحيحة
( رقم 1004 )

_ومن رآى شخصا في غير الصفات التي كان عليها صلى الله عليه وسلم ثم زعم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فَهِم أنه رسول الله
( كأن يرى شخصا أسمر أو نحيفا أو قصيرا أو غير ذلك من الصفات التي ليست في رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون ذلك من تلاعب الشيطان به
فقد أوهم الكثيرين وهو ليس كذلك .

فمن رآه صلى الله عليه وسلم في المنام بالصفات الكريمة التي كان عليها فيكون قد رآه حقيقة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يجزاك بالمثل وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك والله ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير يالغالي على المرور والمشاركة وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك
والله ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى

قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله:
(فَمن ظن أَنه يَأخُذ من الكتاب وَالسّنة بِدُونِ أَن يقتَدي بالصحابة، وَيتبع غير سبيلهم، فَهُوَ من أهل البدع والضلال.
وَمن خَالف مَا أجمع عَلَيهِ المُؤمِنُونَ، فَهُوَ ضال، وَفِي تكفيره نزاع وتفصيل.
وَمن ادّعى العِصمَة لأحد فِي كل مَا يَقُوله بعد الرَّسُول صلى الله عَلَيهِ وَسلم، فَهُوَ ضال، وَفِي تكفيره نزاع وتفصيل.
وَمن قلد من يسوغ لَهُ تَقلِيده، فَلَيسَ لَهُ أَن يَجعَل قَول متبوعه أصح من غَيره بالهوى، بِغَير هدى من الله، وَلَا يَجعَل متبوعه محنة للنَّاس، فَمن وَافقه وَالَاهُ، وَمن خَالفه عَادَاهُ، فَإِن هَذَا حُرمَه الله وَرَسُوله بِاتِّفَاق المُؤمنِينَ). مختصر الفتاوى المصرية (556).