|
كيف تغطي المحرمة وجهها بالحج ؟
كيف تغطي المحرمة وجهها بالحج ؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح قوله : ** لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين ** ، وهذا الحديث بيّن في تحريم لبس النقاب للمرأة . ولكن ثبت كذلك عن أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها قولها : ( كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه ) أخرجه أحمد و أبو دواد و ابن الجارود و البيهقي وابن ماجه و قال الألباني سنده حسن في الشواهد و المتابعات ، و بوب له أبو دواد : باب في المحرمة تغطي وجهها ، و مثله صنع ابن ماجه . وعن أسماء رضي الله عنها قالت : ( كنا نغطي وجوهنا [1] من الرجال في الإحرام ) قال الحاكم : على شرط الشيخين ، و وافقه الذهبي ، و قال الألباني : على شرط مسلم . و انظر تخريج هذا وما قبله و عزوهما إلى مواضعهما في : جلباب المرأة (106) للإمام الألباني . و قالت عائشة رضي الله عنها : (المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت إلا ثوب مسه ورس أو زعفران ، ولا تتبرقع ولا تتلثم ، و تسدل الثوب على وجهها إن شاءت ) قال الإمام الألباني في إراواء الغليل ( 4/212) : أخرجه البيهقي بسند صحيح . فهاك هذا الجمع بين هذه الآثار من كلام العلماء : قال الإمام الألباني في التعليق على الروضة الندية : ( و أما سدلها على وجهها فجائز و هو غير التنقيب ، و التسوية بينهما خطأ ) بواسطة الموسوعة الميسرة [ 4/327 ] قال الإمام ابن القيم في إعلام الموقعين [173] : ( النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازان ) يعنى في الإحرام ، فسوَّى بين يديها و وجهها في النهي عما صُنع على قدر العضو ، ولم يمنعها من تغطية وجهها ولا أمرها بكشفه البتة ، و نساؤه صلى الله عليه وسلم أعلم الأمة بهذه المسألة وقد كن يسدلن على وجوههن إذا حاذاهن الركبان ) . و قال الحافظ ابن حجر في الفتح [ 3/517 ] : ( ... عن عائشة قالت : تستدل المرأة جلبابها من فوق رأسها على وجهها . ثم قال : قال ابن المنذر : أجمعوا على أن المرأة تلبس المخيط كله و الخفاف ، و أن لها أن تغطي رأسها و تستر شعرها إلا وجهها فتسدل عليه الثوب سدلاً خفيفاً تستر به عن نظر الرجال ولا تخمره ) قال الإمام العثيمين رحمه الله في الشرح الممتع [ 3/227 ] : ( .... يحرم عليها القفازان و النقاب . و النقاب : لباس الوجه ، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حرم على المحرمة تغطية وجهها ، و إنما حرم عليها النقاب فقط [2] لأنه لباس الوجه ، وفرقٌ بين النقاب و تغطية الوجه ، وعلى هذا فلو أن المرأة المحرمة غطت وجهها لقلنا هذا لا بأس به ، ولكن الأفضل أن تكشفه ) وقال في بداية المجتهد و نهاية المقتصد [ 1/586 ] : ( أجمعوا على أن احرام المرأة في وجهها ، و أن لها أن تغطي رأسها ، و تستر شعرها ، و أن لها أن تسدل ثوبها على وجهها من فوق رأسها سدلاً خفيفاً تستتر به عن نظر الرجال ) . و قال شيخ الاسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى [ 26/112 ] : ( ... ولو غطت المرأة وجهها بشيء لا يمس الوجه جاز بالاتفاق ، و إن كان يمسه فالصحيح أنه يجوز أيضاً ... و أزواجه كن يسدلن على وجوههن من غير مراعاة المجافاة . ولم ينقل أحد من أهل العلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( احرام المرأة في وجهها ) ، و إنما هذا قول بعض السلف ، لكن النبي صلى الله عليه وسلم نهاها أن تنتقب أو تلبس القفازين ، كما نهى المحرم أن يلبس القميص و الخف ، مع أنه يجوز له أن يستر يديه و رجليه باتفاق الأئمة ) . وقال الإمام العثيمين رحمه الله في مجموع فتاويه [ 22/188 ] ( ... حديث عائشة رضي الله عنها لا يعارض النهي عن الانتقاب ، وذلك لأن حديث عائشة رضي الله عنها ليس فيه أن النساء ينتقبن ، و إنما يغطين الوجه بدون نقاب ) وقال [ 22/194 ] : ( النبي صلى الله عليه وسلم إنما نهى عن الانتقاب ؛ و الانتقاب لباس الوجه ، ولم ينه عن تغطية الوجه ؛ بل نهى عن الانتقاب ( عن لباس الوجه ) ، فيجوز للمرأة أن تغطي وجهها وهي محرمة ، و لهذا لو أن الإنسان لف على رجليه خرقة فلا يحرم عليه ، لأنها ليست خفاً ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن ستر الرِجل بل نهى عن لبس الخف ، وفرقٌ بين الأمرين . فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تنتقب المرأة أي تلبس النقاب ، فإنه لا يلزم من ذلك أن تُنهى عن ستر الوجه ) وقال الإمام الشافعي في الأم [ 2/280 ] : ( .. و يكون للمرأة إذا كانت بارزة تريد الستر من الناس أن ترخي جلبابها أو بعض خمارها أو غير ذلك من ثيابها من فوق رأسها ، وتجافيه عن وجهها حتى تغطي وجهها متجافياً كالستر على وجهها ، ولا يكون لها أن تنتقب ) و ملخص المذاهب الأربعة في هذه المسألة : [1] يحرم عليها الانتقاب أو التلثم بالاتفاق . [2] و الحنفية و الشافعية يجيزون سدل المرأة ثوباً على وجهها مع المجافاة عن الوجه بخشبة أو نحوه ! سواء أكان هناك حاجة لهذا أم لم يكن ، و إن مسّ وجهها فعليها دم ، و إلا فلا !! [3] و يرى المالكية أن ستر الوجه عند الفتنة مباح للمحرمة ، بلا غرز للساتر كإبرة أو دبوس ، ودون أن تربطه على رأسها . ( الشرح الصغير ) [4] يرى الحنابلة وجوب ستر وجه المحرمة إذا مرّ أجنبي سدلاً دون انتقاب ( المغني ) و الله أعلم و هو الموفق لا رب سواه ــــــــــــــــــــــ [1] : التغطية هنا محمولة على السدل كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح ، و ابن ضويان في منار السبيل ، و السدل : تغطية الوجه دون شدّ . [2] : و ما في معناه كالبرقع و اللثام . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وإياكم.. بارك الله فيكم شكر الله لكم مروركم الكريم وردكم الطيب المبارك رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم في رعاية الله وحفظه |
أحسنتم التوضيح ... بارك الله فيكم
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وإياكِ .. بارك الله فيكِ أختي الفاضلة إسلامية سرني مروركِ الكريم وحسن قولكِ رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة في حفظ الله ورعايته |
بارك الله فيك ..
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكِ بارك الله أخيتي الفاضلة جوري الرياض أسعدني مروركِ العطر وحسن قولكِ وفقكِ الله لما فيه خيري الدنيا والآخرة في رعاية الله وحفظه |
بارك الله فيك
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكِ بارك الله أخيتي الفاضلة ترويض المستحيل أسعدني مروركِ العطر وحسن قولكِ وفقكِ الله لما فيه خيري الدنيا والآخرة في رعاية الله وحفظه |
الله يعطيك العافيه
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يعافيكِ .. بارك الله فيكِ أختي الفاضلة وجدان الروح شكر الله لكِ مروركِ الكريم وجميل قولكِ رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة في حفظ الله ورعايته |
السّلام عليكم و رحمَة الله و بركاتُه
جزاكمْ الله خيراً و نفع بكمْ الإسلام أجمعْ |
بارك الله فيكِ أخيتي الفاضلة (أم سلمى) شكر الله لكِ هذا الموضوع الطيب الموفق نفع الله به ونفعكِ وزادكِ من فضله وعلمه وكرمه |
جزاك الله خير
تحياتى واحترامى والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته |
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
|
بارك الله فيكي وستر الله علينا
|
اختي الغالية ام سلمى بارك الله فيكي ونفع بكي
جزاكي الله خيرا دمتي بحفظ الرحمن |
جزاك الله خير الجزاء ومافهمته أن غطاء الوجه الذي نستخدمه لاينفع في هذه الحالة فهو يشد على الجبهة ويحيط بالرأس ... أما الوصف المستخدم هنا غطاء يسدل من فوق الرأس على الوجه ... أتمنى أن تصححوا لي إن كان فهمي خاطئا ... وشكرا |
بارك الله فيك وجزاك الله خير
|
بارك الله بك
|
[html]
جزيتم الجنة [/html] |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم جميعاً شكر الله لكم مروركم الكريم وردكم الطيب المبارك رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم في رعاية الله وحفظه |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وإياكِ .. بارك الله فيكِ أختي الكريمة مسك الختام نعم... نعم أختي هو ما فهمته ... شكر الله لكِ مروركِ الكريم وحسن قولكِ رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة في حفظ الله ورعايته |
بارك الله فيكم وزادكم الله علما ويقينا وتقوى ورفع قدركم في الدنيا ودرجتكم في الآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكم بارك الله .. شكر الله لكم مروركم الكريم وردكم الطيب المبارك رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم في رعاية الله وحفظه |
للرفع..................
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم في رعاية الله وحفظه |
بارك الله فيكِ أخيتي الحبيبة أم سلمى ،، تــوضيح هام ،، ونسأل الله لنا ولكِ الهداية
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكِ بارك الله أختي الحبيبة ميسون اللهم آمين شكر الله لكِ مروركِ الكريم وحسن قولكِ رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة في حفظ الله ورعايته |
بارك الله فيكي وجزيت كل خير
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكِ بارك الله أختي الحبيبة بصمة شكر الله لكِ مروركِ الكريم وحسن قولكِ رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة في حفظ الله ورعايته |
| الساعة الآن 05:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com