حكم زكاة الفطر
 

زاكم اللهخيرا أخي الحبيب ابو سند زادكم الله علما وفهما وتوفيقا

بارك الله فيك
وجزاك الله خير

بارك الله فيكم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أسئلكم عن زكاة الفطر فقد صام عندنا أخي وعائلته نحو21يوم وزوجته نحو 5 أيام وهو مقيم في الخارج وسيتم 9 أيام في فرنسا فطلب مني أنه سيخرج زكاة علينا كلنا في البيت مع العلم انه يقطن معنا اخي وزوجه وابنتيه واخ اخر حديث الزواج ناكل في بيت واحد فهل يصح أن يدفعها بدل عنا مع العلم أننا نعمل انا واخواتي ، وهل كونه يقطن في الخارج يدفعها هنا في الجزائر لأنه صام معظمه هنا أم العكس وهل كل عائلة منا كما ذكرتها تدفع زكاتها لوحدها أفيدوني

نفع الله بكم

وكما قال مالك رحمه الله : كل منا يأخذ بقوله ويرد إلا صاحب هذا القبر ( يعني بقبر النبي صلى الله عليه وسلم ) .أهـ
وقال الشافعي رحمه الله : اذا عارض قولي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضربوا بقولي الحائط . أهـ
فالأحاديث صريحة لا تحتمل التأويل ولا اجتهاد مع نص.

--------------------------------------------------------------------------------

المسألة الثانية : هل الفقراء بحاجة للمال

يقول كثير من الناس إن زكاة الفطر نقود أفضل من الأرز والتمر وإن المساكين عندهم ما يكفيهم من الأكل وأنهم بحاجة إلى المال لشراء الملابس والانفاق منها ونحو ذلك..!! فنرد عليهم بالأمور التالية :

أولاً : ان العبادات توقيفية فلا يجوز لنا أن نتجاوز النصوص بأفهامنا ولا بعواطفنا .
ثانيًا : لقد حث الله تعالى على إطعام المساكين في آيات عديدة لم يقل إلباس المسكين .. قال الله تعالى ** أّوً مٌسًكٌينْا ذّا مّتًرّبّةُ ** البلد16 ، وقال ** وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ** الماعون3، وقال ** وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ** المدثر44 ، وقال ** وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً ** الإنسان 8
ثالثًا : أن النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة والتابعين كانوا يملكون المال ومع ذلك كانوا يخرجون زكاة الفطر صاعاً من طعام امتثالاً بقول وفعل النبي صلى الله عليه وسلم ، واعلم أخي المسلم أن الله تعالى يعلم ما كان وما سيكون، ولو كان المسكين بحاجة إلى الملابس بدلا من الطعام لأخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رابعًا : بإمكانك إعطاؤهم المال من زكاة المال والذهب والفضة فانه يسد ويغني الفقراء والمساكين لحاجاتهم الأخرى ، وبذلك تكون زكاة الفطر = طعاما ، وزكاة المال والذهب = نقودا
خامسًا : أن هذا الفهم فهمه جمهور الفقهاء رحمهم الله كمالك والشافعي وأحمد وغيرهم كثير .
سادسًا : ان في ذلك الغاء لكثير من الأحكام الشرعية ، فاذا جوّزنا اخراج زكاة الفطر نقودا لجاز لنا كذلك اخراج ما سواها نقودا كالكفارات والأضاحي والهدي وبهذا نكون قد فرغنا الشريعة التي قررت هذه الأحكام بما يناسب الحكمة من كل حكم شرعي بحسبه .
وقد سئل الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله : يقول كثير من الفقراء الآن إنهم يفضلون زكاة الفطر نقوداً بدلاً من الطعام لأنه أنفع لهم فهل يجوز دفع زكاة الفطر نقوداً‏؟‏

فأجاب فضيلته بقوله‏ :‏ الذي نرى أنه لا يجوز أن تدفع زكاة الفطر نقوداً بأي حال من الأحوال بل تدفع طعاماً، والفقير إذا شاء باع هذا الطعام وانتفع بثمنه، أما المزكي فلابد أن يدفعها من الطعام، ولا فرق بين أن يكون من الأصناف التي كانت على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام أو من طعام وجد حديثاً، فالأرز في وقتنا الحاضر قد يكون أنفع من البر لأن الأرز لا يحتاج إلى تعب وعناء في طحنه وعجنه وما أشبه ذلك، والمقصود نفع الفقراء، وقد ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال‏:‏ ‏« ‏كنا نخرجها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، وكان طعامنا يومئذ التمروالشعيروالزبيب والأقط‏ » فإذا أخرجها الإنسان من الطعام فينبغي أن يختار الطعام الذي يكون أنفع للفقراء وهذا يختلف في كل وقت بحسبه‏.‏

وأما إخراجها من النقود أو الثياب أو الفرش أو الآليات فإن ذلك لا يجزىء ولا تبرأ به الذمة لقول النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏‏« ‏من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد‏ »‏ متفق عليه

--------------------------------------------------------------------------------

مسائل متفرقة

أفضل الأصناف ما كان أنفع للفقير (تمر، أرز، بر) وهذا يختلف باختلاف المكان والزمان.

وبعد بيان هذه المسائل نقول :
يجب إخراج زكاة الفطر صاعاً من طعام وقوفًا بعمل النبي صلى الله عليه وسلم وعمل أصحابه

أكثروا من هذا الدعاء في هذه الليالي المباركة : اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا

المصدر : موقع العلامتين بن باز و الالبانى

بارك الله لنا فيك أختي الفاضلة إسلامية رفع الله ذكرك في الدارين

جزاك الله خيــــــــر
موضوع رائع

الف شكراااااااااااااااااااااااا